第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共22张PPT) -2025--2026学年高中《历史（选择性必修3）》统编版

(课件网) 第五课 南亚、东亚与美洲的文化 重点 重要名词： 婆罗门教、佛教、印度教、巴利文、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、《三国史记》、《高丽史》、神道教、武士道、《万叶集》、《源氏物语》、“玛雅历” 学习目标： 了解世界文化的多样性。 认识南亚、东亚、美洲地区对人类文化发展所作出的贡献。 子目 一、南亚：印度文化 三、美洲：印第安文化 二、东亚：朝鲜与日本 一、南亚：印度文化 文明/国家 时间 建立者 哈拉帕文明 BC3000左右 达罗毗荼人 吠陀时代 BC1500-BC1000 雅利安人 列国时代 BC600-BC400 波斯人 亚历山大 孔雀王朝 BC324-BC187 旃陀罗笈多 笈多帝国 320AD-540AD 旃陀罗笈多 贵霜帝国 30AD-375AD 大月氏人 德里苏丹国 1206AD-1506AD 突厥人 领域 概况 宗教 婆罗门教 佛教 印度教 文字 文学 艺术、建筑 数学 雅利安人建立，种姓制的宗教基础 BC6，不满于种姓制度/婆罗门教，佛教产生（提倡众生平等、忍耐顺从） 婆罗门教→印度教（逐渐发展为印度的主要宗教） 印章文字（哈拉帕文化）、梵文、巴利文 四吠陀（《梨俱吠陀》）、二史诗（《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》） 佛塔、石柱和石窟（多与宗教相关） 包括“0”在内的十个数字符号 思考：结合地图、图表，梳理古代印度文化的相关成就。 ◎阿育王石柱 ◎阿旃陀石窟 ◎桑奇大塔 材料2 梵(Brhman)，又音译成“婆罗门”，是印度正宗哲学所肯定的终极实在。最开始这正统教派就叫做婆罗门教，中古以后尤其是近代以来人们称其为印度教。……印度人崇拜神，而且是多神的。…… (但)这些神…不是最高的梵。梵本身是无法崇拜的，即使作为一个最高的对象来崇拜也不行。这是印度宗教宽容的哲学基础。 ———张祥龙《中西印哲学导论》 材料1 印度最重要的文化经典是《吠陀》……正统的婆罗门教（后来称为印度教）尊《吠陀》为经典……不尊《吠陀》为经典的而且在某些地方有反叛的就叫非正统派，比如说耆那教和佛教，其也不可避免地受到《吠陀》和《奥义书》的影响。 ———张祥龙《中西印哲学导论》 思考：婆罗门教、印度教、佛教之间有何联系、区别？ ◎佛教的兴起与传播 对东南亚 对中国 对阿拉伯 ◎吴哥窟近处细节 思考：古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响？ 材料3 到公元5世纪……按印度政治理论的传统所组建，并且信奉佛教或印度教的国家，已经在缅甸、泰国、印度支那、马来西亚和印度尼西亚的许多地区建立起来。……许多东南亚语言，包括大量起源于梵语和达罗毗荼语的词汇。……婆罗浮屠和吴哥窟无疑都看得出印度影响的痕迹。 ———A·L·巴沙姆《印度文化史》 二、东亚：朝鲜与日本 右衽 ◎朝鲜徐直修画像 东坡冠 领域 概况 经济 天文 史学 文字 艺术 青铜器、铁器的使用 瞻星台（观测天象） 《三国史记》（朝鲜半岛最早的史书） 《高丽史》（仿照纪传体体例） 谚文—训命正音（建立在汉字基础上） 音乐、舞蹈（对中国的影响） 汉字 思考：梳理古代朝鲜文化的相关成就。 材料4 疏勒，安国，高丽并起，自后魏平冯氏及通西域，因得其伎，后间繁会其声，以列于太乐。 ———《隋书·音乐志》 ◎朝鲜谚文 ◎平假名与汉字 ◎片假名与汉字 思考：梳理日本文化的相关成就。 ◎法隆寺，据传始建于607年 ◎常设于神社外的鸟居 材料5 虽然有儒家和佛教的影响，他们信奉神道教。从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神(天照大神) 和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。 ———约翰·H·霍尔《日本史》 领域 概况 神道教 武士道 文字 文学 建筑绘画 多神教（自然崇拜）→神道教（天皇为巩固权力,自称太阳神的后裔） 12AD以后，武士阶层崛起，神道融合了佛教等外来文化 片假名 ... ...