古诗词诵读《无衣》课件(共24张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 无衣 史上第一战歌 老子 教学目标：形式与情感 了解《诗经》中典型的诗歌形式：重章叠句。 体会史上第一战歌《无衣》中的热血与豪情。 文学知识 墨子 【诗经六义】风、雅、颂、赋、比、兴 《风》：带有地方色彩的音乐，指各地歌谣。 《雅》：“王畿”之乐，即周王朝直辖地区的音乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。 雅有“正”的意思，王畿之乐即正声（典范的音乐），即正声雅乐。 《颂》：专门用于宗庙祭祀的音乐。 《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。” 墨子 【诗经六义】风、雅、颂、赋、比、兴 《赋》:铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 《比》:以彼物比此物，借一个事物来作比喻。 《兴》:先言他物以引起所咏之物。触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。 《静女》：静女其姝，俟我于城隅…… 《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方…… 《硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍…… 典型形式：重章叠句 墨子 了解《国风》 《诗经》“风雅颂”共三百零五篇，其中《国风》传诵最广。 《汉书·地理志》：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风，故谓之风。” 郑卫之音，淫奔也。 这些来自十五国的各地民歌，共同构筑了对先秦的宏大叙事，也在中华文明脉络中留下了恒久的诗性精神。 秦风，慷慨崇武。 墨子 秦风慷慨尚武 《汉书·地理志》记载：“（秦地）皆迫近戎狄，修习战备高上（崇尚）力气，以射猎为先。” 《无衣》———�史上第一首战歌” 就让我们一起感受这首诗歌的豪迈， 体会千年不衰的壮怀激烈。 细读《无衣》 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 无 衣 《诗经·秦风》 墨子 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。 这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 诗歌写作背景 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 重章叠句 袍 → 泽 → 裳 战袍 → 里衣 → 下衣 情感：团结互助、同仇敌忾 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 重章叠句 戈、矛、戟：有何不同？ 戈、矛、戟：有何不同？ 戈 矛 戟 戈、矛、戟：有何不同？ 戈是一种勾兵或啄兵。 矛是纯粹的刺兵。 戟算是戈矛合体的一种兵器，在长柄柲前装有直刃可以刺敌人，旁有横刃可以钩啄敌人，故兼具钩刺的作用。 戈、矛、戟：杀伤力渐进。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 重章叠句 齐心备战，兵器之“锋利”折射杀敌之“决心”。 重章叠句 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 态度一致 动作一致 方向一致 一致性，带来的规模效应与力量感。 墨子 重章叠句小结 通过重复 ... ...