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课件网) 高中语文 选择性必修上册 第二单元 老子，姓 名 ，字 ， 。中国古代 ， 学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“ ”。后被道教尊为始祖，称“ ”。 老 子 走近作者 《史记》:“孔子适周，将问礼于老子” 孔子去，谓弟子曰:“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为赠。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!” 《史记·老子韩非列传》:老子学识渊博，曾担任周王室主管图书典籍的官职。 春秋末期人 李 耳 聃 思想家、哲学家、文学家和史学家 道家 老庄 太上老君 创作背景 据文献记载，老子曾担任周朝守藏室之史（管理藏书的官员），这段经历，使老子积累了丰富的学识。 老子所处的春秋战国时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室力量却逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从。 据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起，诸侯的盟会450余次。天下大乱，诸侯混战，统治者贪求无厌，无德无能却好大喜功，强作妄为。使百姓饥寒交迫，疲于奔命，造成人民的灾难。老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，他针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，老子的“无为”不是“不为”,而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。老子以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。 《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上、下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章；后改为《道经》在前，主要为宇宙论和本体论；之后为《德经》，主要为人生论和政治论，一共81章。 《道德经》 作品简介 《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。 以老庄为代表的道家思想，为当时社会开出了一剂与儒家截然相反的“药方”———主张以宇宙本体、万物之源的“道”作为法则，以“天道”驾驭“人道”，用“无为”实现“有为”。道家无为而治的学说主张，对中国哲学、中国社会乃至中国人都具有深刻影响。道家与儒家和后来的佛家，构成中国传统思想文化的内核。 老子思想 老子的思想核心是“道”。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。老子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。天地间的事物都是互相对立统一的，对立面又不是一成不变，而是向它们各自的对立面转换。 哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。 伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。 政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。 三十辐（fú）共一毂（ɡǔ），当其无，有车之用。埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章） 企者不立，跨者不行，自见（xiàn）者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜（jīn）者不长。其在道也，曰余食赘（zhuì）行，物或恶（wù）之。故有道者不处。（第二十四章） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强（qiǎnɡ）行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。（第三十三章） 其安易持，其未兆（zhào）易谋。其脆易泮（pàn），其微易散。为（wéi）之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九 ... ...
