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课件网) 文题解读 项脊轩，书斋名，是作者家中一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字？据说有三重理解： 一是颈项与脊骨间，比况狭小；二是脊梁的最高处，喻其骨气志向；三是远祖归隆道，曾在太仓项脊泾居住以此名轩有“怀宗追远”之意。 “志”：文体，与“记”相似。但“记”通常用以记“事” 、“物”，“志”以记录人物事迹为主。 文章主体部分写于18岁，后一部分写于15年后，是补记。 怀宗追远：中国古代社会是以血缘、宗族关系为基础组织起来的,读书人对这个有很强烈的意识。所谓光宗耀祖,不辱没先人,不玷污姓氏,都是这种意识的表现。 一间小屋 这是一间 的小屋。 修葺前 修葺后 室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。 狭 小 稍为修葺，使不上漏。 不 漏 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。 破 漏 前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。 明 亮 又北向，不能得日，日过午已昏。 阴 暗 杂植兰桂，庭阶寂寂，明月半墙，桂影斑驳 幽 雅 感 受 屋中人 凡从兀之声多取孤高之意。 ———段玉裁《说文解字注》 兀：高而上平也。从一在人上。 屋中小事 屋中发生了什么故事？ 诸父异爨 老妪回忆 大母激励 足音辨人 凭几学书 文本解读 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 生活杂乱、门户隔膜、人心涣散、家族衰败之悲 古代的世家院落由内而外依次为门、庭、堂、室。入门即庭、庭后有堂，堂后为室，左右为房。 文本解读 归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶（混混沌沌的样子），将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪忽（斤斤计较之意）。俎豆壶觞，鲜或静嘉（很少是干净纯洁的）。诸子诸妇，班行少缀（都站不成行）。乃有以戒宾之故（请人观礼的缘故），而改将事之期，出庖下之馂（剩菜残羹），以易荐新之品者。而归氏几于不祀矣！（归有光《家谱记》） 生活杂乱、门户隔膜、人心涣散、家族衰败之悲 文本解读 归氏世著吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂，竹帛无可称者。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘，驰骛乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣！（出自《震川先生大全集·余集》） 祖上荣耀，仕宦不绝； 地方望族，影响远大； 五世同堂，血浓于水。 文本解读 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 幼年失母之悲 文本解读 先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！ ———《先妣事略》 文本解读 光七岁与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟 ... ...
