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课件网) 《大学之道》《人皆有不忍人之心》 ———作品联读 学习目标 1、了解课本关涉的常见文学常识； 2、积累文言，熟读背诵《大学之道》； 3、理解文章，体会修身与为学之道； 4、联系文章，思考儒家思想的继承和发展。 5、鉴赏说理艺术，提高自身表达。 大学之道 东南大学———止于至善 厦门大学———自强不息 止于至善 香港大学——— 明德格物 中国政法大学———厚德 明法 格物 致公 河南大学———明德新民 止于至善 一校之训 关于《大学》的基本文学常识 1、《礼记》相传为孔门弟子及其再传弟子所作，西汉戴圣汇编成书 2、《大学》《中庸》均出自《礼记》，与《论语》《孟子》并称“四书” 3、自宋以后，《大学》成为科举考试科目的钦定科目，总计2100多字，位列首位 4、“大学”是对“小学”而言，不是讲“详训诂，明句读”“礼乐射御书数”的“小学”，而是讲治国安邦、成人之学的“大学”。 5、朱熹：先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》,以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。 6、课文节选部分是开篇，亦是全文总纲，占比全文十分之一 (二)《大学之道》文章理解 (1)大学之道( )，在明明( )德，在亲民( )，在止( )于至善。知止( )而后有定( )，定而后能静，静( )而后能安( )，安而后能虑，虑( )而后能得( )。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 根本原则 彰明/美好的 亲近爱抚民众 达到 知道要达到的“至善”境界 坚定不移 心不妄动 性情安和 思虑精详 处事合宜 亲另解：新，更新 (二)《大学之道》 (2)古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物( )。物格而后知至( )，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人( )，壹是( )皆以修身为本。 推究事物的原理 对外物之理认识充分 平民 一概，一律 物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。 请依据你对文章理解，将以下15个词，依据课文展示的关系组成思维导图，从而明确“行为先后”。 词语为： 内修、外治、穷则独善其身、达则兼济天下、明明德、亲民、止于至善、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。 任务一：请依据你对文章理解，将以下15个词，依据课文展示的关系组成思维导图，从而明确“行为先后”。 内修、外治、穷则独善其身、达则兼济天下、明明德、亲民、止于至善、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 任务二： 如果说“修身”是连接内外的重要一环。请根据你的生命经验，谈谈你对修身环节的认识，并寻找你认为修身的重要一环。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 诚意 正心 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦（通“慊”，满足）。故君子必慎独也。 译文：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶，就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。只有这样，才能说自己的意念诚实，心安理得。所以道德修养高尚的人必须谨慎地对待独处的时候，使自己规行矩歩。 所谓修身在正其心者，身有所忿懥（fèn zhì），则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。 译文：之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有 ... ...
