5.2《大学之道》课件(共50张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 在中国，许多高等学府的校训都来源于《大学》 东南大学———止于至善 厦门大学———止于至善 香港大学———明德格物 河南大学———止于至善 高中语文 选择性必修上册 第二单元 第一课时 学习目标： 1、掌握相关文学常识及文化背景。 2、掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。学习自主翻译第一自然段。 3、理解“三纲” 的内涵及关系。 基础知识 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十四卷四十九篇，主要内容是先秦的礼制。 哲学思想（如天道观，宇宙观，人生观） 教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理） 政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律） 美学思想（如物动心感说、礼乐中和说） 体现了先秦儒家的 是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》中不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。 作品介绍 孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，但是文古义奥，不易通读，因而需多做解读以辅助理解。 六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。所以，其弟子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。 《礼记》的由来 由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。 《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾为之作注，但颓势依旧，到唐代已亡佚大半，仅存三十九篇。 《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，而风光无限，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”。 《礼记》的由来 作者简介 戴圣，西汉官员、学者，西汉经文礼学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在令河南商丘）人。 戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。 宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。 《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《礼记》第42篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》简介 ”小学 “与“大学” “小学”主要教授学生“洒扫、应对、进�———�，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识（研究文字训诂、音韵方面的学问）。 “大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等“治国安邦”的大学问。 “大学”指古代的一种学制，与小学相对。如《白虎通义》：“八岁入小学，十五入大学是也。”孔子开班教学，从事的正是“大学”之教。 解读题目 “大学之道” 意思是指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 道：本指道路，引申为宗旨、规律、原则等 在这里指在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅的十分之一左右，但作为总纲，意义重大，后世学者常用“三纲八目”来概括。 大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止④于至善。 ①大学：“ ... ...