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课件网) 第二单元 百家争鸣 阅读觉醒 群文串烧 建议用时：50分钟 语篇一 （2024广东肇庆联考改编）阅读下面的文言文，完成1—5题。（20分） （一） 滕文公问为国。 孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹 ；亟其乘屋，其始播 百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不 为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君 必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡 ， 殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也；助者，藉也。 龙子 曰： ‘治地莫善于助，莫不善于贡。’贡者，校数岁之中以为常。乐岁，粒米狼戾， 多取之而不为虐，则寡取之；凶年，粪其田而不足，则必取盈焉。为民父母，使民盻盻 然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之，使老稚转乎沟壑，恶在其为民父 母也？夫世禄，滕固行之矣。《诗》云：‘雨我公田，遂及我私。’惟助为有公田。由此 观之，虽周亦助也。设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏 曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。 有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云：‘周虽旧邦，其命惟新。’文王之谓也。 子力行之，亦以新子之国！” （节选自《孟子·滕文公上》） （二） 自孔子没，诸子各以所闻著书，而皆不得其源流，故其言无有统要，若孟子，可谓 深于《诗》而长于《春秋》者矣。其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海， 而毫厘有所必计。至宽而不可犯至密而不可察此其中必有所守而后世或未之见也。 （节选自苏轼《孟轲论》） 【注】 ①索绹：搓绳索。②贡：贡纳。与下文的“助”“彻”都是儒家传说的征收赋税的 方法。③龙子：古代的一位圣贤。④盻（xì）盻：勤苦不休息。 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面句子中相应位置的字母圈出来。（3分） 至宽而不可A犯B至密而不C可察D此其E中必有F所守G而后世或未之H见也。 【答案】 BDG（每处1分） 【解析】 正着断。“至宽而不可”语意不完整，“不可”应该和“犯”连在一起，故在 B处断开。句子里面有两个“至”和“而不可”，可以判断句子结构一致，也就是“至宽而不可 犯”和“至密而不可察”两句结构一致，故在D处断开。后面的“此其中”不能断开，“必有”后 面需要宾语，所以E、F两处不能断开。后面的“而”表示转折，其前面有时需要停顿，可 以暂时先在G处断开，“而后世或未之见也”语意完整，中间不断，所以在G处断开。 倒着断。“未之见也”的结构，与教材中我们学过的“未之有也”的结构相同，H 处不可断开。“而后世或未之见也”语意完整，可先在G处断开。往前看，“所守”构成所 字结构，作“有”的宾语，F处不可断开。“其”和“中”中间也不能断开。往前看，句子中 有两个“不可”，但A处把“不可”与“犯”断开，而C处把“不”和“可察”断开，都不合乎逻辑， 所以这两处都不断。“至宽而不可犯”“至密而不可察”是对“其道”的进一步解释，两个句 子又是对称的结构，因此可在B处和D处断开。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) C A.滕文公，是战国中期滕国国君的谥号。君主的谥号由礼官确定，大臣的谥号由朝廷赐予。 B.“乐”，与“凶”相对，指收成好的年景，与《论语·八佾》中“人而不仁，如乐何”的“乐” 含义不同。 C.诸子，文中是指春秋战国时期各学派的代表人物，其中以道、法、农三家影响最深远。 D.“始”，与《老子·第六十四章》中“千里之行，始于足下”的“始”含义相同。 【 ... ...
