第6课《老子》教学设计 一、教学目标及重难点 1.了解老子的生平及思想主张，了解《老子》的相关知识。（重点） 2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。（重点） 3.分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。（重点、难点） 二、教学过程 （一）【导语设计】 教师：同学们，今天我们来学习《老子》四章。老子是中国古代伟大的哲学家，他的思想深刻影响了中国几千年的文化。在学习之前，我们先来欣赏一段话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话出自《老子》，它表达了老子对自然和宇宙规律的深刻理解。今天，就让我们一起走进老子的精神世界，感受他的哲学智慧。 人们：（思考并讨论对老子的初步印象） 【背景介绍】 1.作家简介 老子，约生于公元前581年或前571年，卒年不详，楚国苦县（今河南鹿邑，一说安徽涡阳县）人。学术界一般认为老子是老聃，姓李名耳，字伯阳，谥曰聃，是中国古代著名的思想家、哲学家，道家学派代表人物，与庄子并称“老庄”，后被奉为道教的鼻祖。 生平经历 史官生涯：老子家世代为周史官，他自己也曾做过周朝守藏室之史，负责管理藏书，这使他得以博览群书，积累了丰富的知识。 孔子问礼：相传孔子非常敬重老子，曾向他请教过周礼，老子以其渊博的学识给予了孔子指导，孔子对老子赞叹不已，称其犹龙。 老子出关：周王室衰微后，老子决定离开，在西出函谷关时，应关令尹喜的请求，写下了后世称为《老子》的书，然后出关而去，不知所终。 道本思想：“道”作为天地万物存在的本原与本体，缔造、成就了天地万物。但道成就天地万物，并非有意作为，而完全出于无意作为，完全是自然而然。 老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说（“人法地，地法天，天法道，道法自然”），宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源，并有自己的运行规律。所以道又可称为“天地之始、万物之母、众妙之门”。（道生一，一生二，二生三，三生万物。） 2.作品简介 老子当时所处西周社会，诸侯各国穷兵黩武，战乱频仍，社会之礼仪伦理已无法恢复，所以老子看透人类社会之所以会纷争不已，都是由于圣人、礼仪、法令、欲望、智慧等有为措施所引起的，正是因为社会看中名利、实力、好胜等荣誉，所以天下才会出现资源有限性的占有之争。老子因此提出回归自然，顺应无为而治、清净绝智的自然世界的规律，从而才能守弱胜强，达到小国寡民的平静生活，“民至老死而不相往来”。 3.文体知识 《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》，下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》主题思想为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 “道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。 （三）【整体感知】 1、字词积累 通假字 （1）曰余食赘行(“行”同“形”，形体) （2）其脆易泮(“泮”同“判”，分离) （3）起于累土(“累”同“蔂”，土筐) 古今异义 （1）埏埴以为器 古：把…作为；今：认为 （2）跨者不行 古：不能久立；今：不可以 （3）民之从事 古：行事，做事；今：投身到事业中去 词类活用 （1）名作动 ①自伐者无功（名作动，建立功勋）②其未兆易谋（名作动，显露迹象） （2）形作动 自见者不明（形作动，显明） （3）动作名 ①是 ... ...
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