第五单元《乡土中国》之《男女有别》课件(共21张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 整本书阅读《乡土中国》 男女有别 乡土社会的情感模式 ——— “男女有别” “回顾我们看过的许多传统故事，无论是《梁山伯与祝英台》还是《红楼梦》，轰轰烈烈的爱情似乎总以悲剧收场。为什么在传统的乡土社会，浪漫的男女之情常常被视为一种‘麻烦’或‘破坏性’的力量？” 一 导入：从“爱情”在传统社会的地位说起 “为什么传统的婚姻讲究‘父母之命，媒妁之言’，而不是男女双方的自由恋爱？” 一 导入：从“爱情”在传统社会的地位说起 “费孝通先生在第七章《男女有别》中，给了我们一个石破天惊的答案：这并不是因为古人不懂爱，而是因为乡土社会的根本结构，需要 ‘男女有别’ 这一原则来维持其稳定。今天，我们就来解开这背后的社会学密码。” 一 导入：我们的“家”和西方的“家”一样吗？ 二 核心概念阐释：感情定向与文化模式 2.“男女有别”：为了稳定的社会安排 核心定义： “男女有别”并非简单的性别歧视，而是一种为了减少激动感情、维持社会稳定的社会设计。 它的办法是：在男女之间不必求同，不必追求精神上的彻底了解，而是在生活上加以隔离。 1 生理隔离 “男女授受不亲” 严格规定男女交往的界限。 2 心理隔离 不鼓励男女之间进行深入精神沟通和“了解”。 二 核心概念阐释：感情定向与文化模式 3. 关键概念：浮士德式 vs 阿波罗式 浮士德式（西洋文化）： 象征：永不满足、不断冲突、追求超越。 两性关系：男女恋爱是探险，是追求灵魂的“合一”。它认为两性关系是推动生命创造的伟大力量，充满了不确定性和挑战。这恰恰是事业社群要避免的。 二 核心概念阐释：感情定向与文化模式 3. 关键概念：浮士德式 vs 阿波罗式 阿波罗式（乡土文化）： 象征：秩序、稳定、和谐、守成。 两性关系：追求“相同”和“熟悉”，排斥“陌生”和“未知”。既然男女在生理和心理上存在天然的、深刻的隔膜（“异”），那么最好的办法就是承认这种差别，并在此基础上构建秩序，而不是去冒险克服它。 三 深入探究：“男女有别”的社会后果 1. 同性组合 > 异性组合 因为男女在心理和生理上被刻意隔离，情感发展的重点就转向了同性之间。这解释了为什么在乡土社会中，“兄弟如手足” 的哥们义气，以及女性之间的姐妹情谊，会成为情感支持的主要来源。 三 深入探究：“男女有别”的社会后果 1. 同性组合 > 异性组合 《三国演义》中的刘关张结义，其感情的浓烈与稳固，远超大多数夫妻关系。 三 深入探究：“男女有别”的社会后果 2.夫妇关系的“事务性”与“淡漠” 在“男女有别”的原则下，夫妇关系的主轴不是横向的、情感性的“感情融洽”，而是纵向的、事务性的“合作效率”。 三 深入探究：“男女有别”的社会后果 2.夫妇关系的“事务性”与“淡漠” 引用原文： “夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工完了，男子们也不常留在家里……合作事业一旦完成，感情就失去了主要的意义。” 三 深入探究：“男女有别”的社会后果 2.夫妇关系的“事务性”与“淡漠” 夫妻间感情的淡漠，不是婚姻的失败，而是这种社会结构下的常态和必然结果。 三 深入探究：“男女有别”的社会后果 3. 稳定性的达成 通过抑制男女间激动性的感情，乡土社会成功地排除了一个最不稳定的因素，从而保证了以父子为主轴的家族事业能够稳定地、按部就班地绵续下去。 四 课堂阅读 15mins阅读《男女有别》，注意圈画重点词句： ①观点句 ②信号词、限制词、关联词、重要概念 ③思维导图 五 现实链接与课堂思辨 情景讨论： 观念的遗存 现代的冲突 在今天，我们是否还能观察到“男女有别”观念的影子 ... ...