第3课 太平天国运动　拓展训练（含解析）

中小学教育资源及组卷应用平台 第3课 太平天国运动（史料拓展练） 1．在太平天国攻占的地区，一些乡村墙壁上出现了这样的标语：“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”这种理想的社会模式（ ） A．借鉴了西方的土地制度 B．符合当时社会的发展水平 C．实现了平均贫富的理想 D．体现了农民阶级的局限性 【史料解读】该标语出自1853年太平天国颁布的《天朝田亩制度》，其核心是通过"四同两无"构建农业共产主义社会。经济上：废除土地私有制，实行"凡天下田，天下人同耕"的公有化。分配原则上：按人口平均分配土地（九等田制），产品除基本生存外全部上交"圣库"统一调配。社会理想上：以宗教化口号实现"无处不均匀，无人不饱暖"的绝对平均主义。作为农民战争最高理论形态，该纲领既体现了反封建斗争的思想结晶，又暴露了小生产者脱离实际的空想性。领导集团定都南京后迅速腐化，天京事变暴露了农民阶级的局限性。 【答案】D 【解析】根据材料“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有线同使，无处不均匀，无人不饱暖”和所学可知，太平天国运动时期，农民阶级提出了绝对平均主义的方案，是一种不符合经济发展客观规律的空想，体现了农民阶级的局限性，D项正确；太平天国运动时期，农民阶级提出了绝对平均主义的方案，没有借鉴西方的土地制度，排除A项；太平天国运动时期，农民阶级提出了绝对平均主义的方案，不符合当时社会发展水平，排除B项；太平天国运动时期，农民阶级提出了绝对平均主义的方案，这种绝对平均分配产品的方案违背了社会发展规律，根本无法实施，没有实现平均贫富的理想，排除C项。故选D项。 2．李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，却建设了天国，这是他们失败的一个重要原因。”其论述突出强调了太平天国（ ） A．过分依赖宗教神学 B．缺乏科学理论指导 C．不能充分依靠人民 D．没有明确奋斗目标 【史料解读】“禁止了鸦片，却采用了宗教”指的是虽禁止了鸦片（反殖民象征），但宗教狂热导致政策非理性（如毁儒释道典籍）。“不建设民国，却建设了天国”指的是用拜上帝教构建"天国"理想，而非现代国家制度（民国）。李大钊的论述揭示了太平天国运动的根本矛盾：以宗教乌托邦代替科学理论指导。即使有反封建诉求，最终仍会陷入旧秩序的循环。 【答案】B 【解析】根据“采用了宗教、建设天国”说明太平天国缺乏科学理论指导，B项正确；材料体现太平天国运动缺乏科学理论指导，但没有体现过分依赖宗教神学，排除A项；在太平天国的斗争中，依靠的就是人民，排除C项；材料没有涉及到太平天国运动是否明确奋斗目标，而是强调的是缺乏科学理论指导，排除D项。故选B项。 3．洪仁玕在《资政新篇》中主张：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商……准其为国献策，不得毁谤国法也。”这一主张（ ） A．满足了农民阶级要求 B．实现了中国社会的富强 C．挽救了太平天国运动 D．体现了时代发展的潮流 【史料解读】"技艺精巧"指先进工业技术，"邦法宏深"指成熟制度体系，"宜先许其通商"主张开放贸易，"不得毁谤国法"旨在禁止干涉内政。该史料体现了太平天国从反侵略立场出发的早期现代化尝试，其技术引进与主权维护并重的思想，成为近代中国应对西方冲击的重要过渡形态。 【答案】D 【解析】根据题干信息“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商……准其为国献策，不得毁谤国法也”并结合所学知识可知，洪仁玕在《资政新篇》中提出允许外国技术精湛、法律完善的国家与中国通商，并允许他们为国家献策，但不允许他们毁谤中国的法律。这一主张反映了洪仁玕对于开放国门、吸收外来先进技术和思想的积极态度，符合当时世界范围内工业革命和资本主义发展的历史潮流， ... ...