2025~2026学年第一学期高三年级期中学业诊断 语文 (考试时间：上午8：00一10：30) 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑， 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 苏轼提出“适意”的生活主张，以黄帝游于赤水之北的故事为例，说明了“适”的状态。黄 帝“登乎昆仑之丘，南望而还，遗其玄珠焉”，作为古之神人，他也不免被外物所吸引，全身心投 入到了对客观事物的游览之中，物我相融，浑然忘我。苏轼认为人不断发现自然界之客观美； 也会不自觉地对外物进行想象生发和情感输出。“适意”就是主体进入审美境界之时那种浑然 忘我、精神愉悦的状态。 与禅宗所追求的看破红尘、道家所追求的“心如槁木死灰”不同，苏轼非常重视人对世俗 生活及情感的体验，他在《答毕仲举书》中提出了著名的“龙肉”“猪肉”之说。在苏轼看来，“出 生死，超三乘”的境界太高太空，就像传说中的龙肉一样，只存在于想象层面，不存在于事实层 面，倒不如一碗猪肉带给人的感觉真实美味。人生不如意之事十之八九，苏轼这一生历经坎 坷，可谓经常处于逆境之中。在很多时候，他要在“不适”的客观环境与心理状态之中找到 “适”。这个“适”，既是生理上的“安适”，更是心灵上的“适意”。苏轼的高明之处在于，他把生 活的点点滴滴都艺术化了，审美化了，于是能够在任何时候取“适之意”，实现身心的自在和满 足。正如他在《超然台记》中所言：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。”存在即合理，世间之物存在一定是有它的价值与 意义。苏轼“物皆有可观”之说与“世界上并不缺乏美，而是缺少发现美的眼睛”可谓异曲同 工。审美是一种无功利的快乐，苏轼则认为物的现实功用与审美性是不相冲突的。甚至可以 说，物的现实功用性正是物之美的体现。 高三语文第1页（共10页) “哺糟啜鹂，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱”，物之好坏并不妨碍主体对“物意”的体验， “适意”是与外物自由而愉悦的拥抱。苏轼再三强调创作的“无意”性，并不是认为法度不重 要，而是提醒人们要出乎法度，去感发生命，遵循自然之意，体验艺术创作本身所带来的快乐。 “寓意于物”包含着对外物之美的发现，物我相融的体验，主体情意的释放。这一过程之中，主 体与物契合，自由自在，精神愉悦，是“适意”的状态。 (摘编自江梅玲《苏轼美学思想再探》) 材料二： 失之东隅，收之桑榆，纵是东坡自己也料想不到，竞然是一次贬谪，一个低谷，让他成就了 自己的艺术人生。若是一辈子都无此周折，他可能像晏殊那样，做个太平宰相，闲来写写“梨 花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”之类的闲雅诗词，只有在饱经人生的忧患之后，他才能写出 “一蓑烟雨任平生”那样的淡定和“拣尽寒枝不肯栖”那样的孤洁。“一切文字，吾爱以血书者。” “血书”这么沉重的词语不适合一贯潇洒的东坡，但他的黄州诗文，确实是忧患之作，只不过他 这样的绝世高手，可以举重若轻，挥洒自如，旷达的文字背后，仿佛浸泡着斑斑泪痕，是一抹 “带泪的微笑”。 松弛下来的东坡，将人生的重心从仕宦和进取转移到了生活和艺术之上，黄州那几年，他 将以前因紧张忙碌而搁置的种种爱好一一拾起，以享受悠长假期的心态来享受他的闲置时 光。 比如烹饪美食。大名鼎鼎的东坡肉就是他住在黄州时鼓捣出来的，需要注意的一点是， 这道菜的制 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
