2025一2026学年第一学期高三年级11月期中考试 不是独立的、绝缘的，观者的注意力都不是专注在事物本身上面。注意力的集中、 语文 意象的孤立绝缘，便是美感态度的最大特点。比如我们画画的朋友看古松，他把全 副精神都专注在松的本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的世界。他忘记他 注意事项：1.考试时间为150分钟，满分150分， 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 的妻子在家里等柴烧饭，他忘记松树在植物教科书里叫作显花植物，总而言之，古 一、阅读(72分) 松完全占领住他的意识，古松以外的世界他都视而不见、听而不闻了。他只把古松 (一)阅读1（本题共5小题，19分)】 摆在心眼面前当作一幅画去玩味。他不计较实用，所以心中没有意志和欲念；他不 阅读下面的文字，完成1~5题。 推求关系、条理、因果等等，所以不用抽象的思考。这种脱净意志和抽象思考的心 ①人们对一切事物都会有不同的看法，由于知觉不完全是客观的，各人所见到 理活动叫作“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫作“形相”。美感经验就是形 的事物的形相都带有几分主观色彩。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外 相的直觉，美就是事物呈现形相于直觉时的特质。 一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一 ⑦实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美 棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习， 为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重 所知觉到的只是一棵做某事用、值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心 意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象 习，所知觉到的只是一裸叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的画家 的思考；在美感的态度中，我们的注意力专注在事物本身的形相，心理活动偏重直 朋友只管审美，所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一 觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。 致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它、砍它、运它；我把它归 ⑧就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪， 到某类某科里去，注意它和其他松树的异，点，思量它何以活得这样老；我们的朋友 他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等都是寒 只会聚精会神地观赏它的苍翠的，颜色、盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举、不受屈挠 不可以为衣、饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人 的气概。因此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣 物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方面的，需要也是多方面的。人性中 而变化：一半是天生的，一半也是人为的。 本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没 ②这棵古松对于我们的画家朋友来说是美的，因为他去看它时就抱了美感的态 有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的 度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得 需要也是人生中的一种饥渴一精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。 把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它 同理，你逼到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病 ⊙ 衰老的状态。 ④先说实用的态度。人的第一件大事就是维持生活。既要生活，就要学会利用 ⑨人所以异于其他动物的是有更高尚的企求，美就是其中之一。壶可以贮茶， 环境。“环境”包含我自身以外的 ... ...
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