第二单元第5课《大学之道》教学设计 一、教学目标及重难点 1.掌握文中重要的文言实词、古今异义及特殊句式等文言基础知识，了解与《大学》相关的文学常识。（重点） 2.理解“三纲”“八目”的内涵，梳理“三纲”“八目”的逻辑关联。（重点、难点） 3.理解本文概念的具体所指及其内部关联，理解儒家文化的核心价值观。（难点） 4.结合人生经验和社会现实，思考《大学之道》在实现自我人生价值中的指导意义。 二、教学过程 （一）【导语设计】 我校国学社即将举办以诸子百家学说为主题的“百家小讲坛”系列微讲座。在前期准备阶段，我们鼓励同学们在学校论坛积极发帖，畅所欲言，分享自己对孔孟、老庄、墨子、韩非学说的独到见解。 后期，我们将挑选创意突出、互动性强、讨论热度高的十篇帖子，将它们登上“论坛热点榜”，并邀请这些帖子的作者作为“小专家”开展微型讲座。 我班同学选择以《大学之道》为基础，撰写有关儒家学说的帖子。 【背景介绍】 1.作家简介 曾子（前505前435），姒姓，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。黄帝后代，亦为夏禹王后代，曾点之子，孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一，孔庙四配之一。曾子参与编制了《论语》，创作《大学之道》《孝经》《曾子十篇》等作品，他倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观，都对后世产生了深远的影响。曾子为人孝悌、诚信，留下了“啮指痛心”（“二十四孝”之一）“曾子杀猪”等家喻户晓的故事。 戴圣，西汉官员、学者，西汉今文经学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁国人。他生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。 2.作品简介 《大学之道》出自《礼记》,是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。 宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。南宋朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，并被确立“四书之首"的地位。 《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣(西汉时期学者、礼学家)所编，《小戴礼记》和《周礼》、《仪礼》并称"三礼”。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说对儒家文化传承、教育和德性教养有重要影响。 《礼记》是古代一部重要的典章制度选集，共46篇，其主要内容: 一是介绍先秦的礼制条文， 二是阐述了周礼的意义。 体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 （三）【整体感知】 1、字词积累 （1）重点字词解析 道：文中指大学的宗旨、原则。“大学之道”，即大学的根本宗旨和原则，它涵盖了修身、治国、平天下的学问和道理，原指路径，在此可理解为学习政治、哲学时所应掌握的规律和原则。 明明德：第一个“明”是动词，意为彰显、发扬；第二个“明”是形容词，意为高尚、光辉；“明德”即美好的德行。“在明明德”意思是在于彰显、发扬自身美好的德行，强调人要发掘并弘扬内在的善性。 亲民：有两种常见解释，一是亲近民众；二是“亲”通“新”，意为革新、弃旧图新，即让 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
