2026届11月高三跨市联合调研卷 语 文 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 这段时间，各行各业的朋友都有一种职业危机感，认为自己的工作迟早会被AI取代。有人悲叹，教师这个行业迟早会消亡，文科的衰败不可避免，人们只要学好如何运用AI就已经足够。AI技术俨然成为新时代最重要的知识，似乎已是万知之知。然而，果真如此吗？AI时代的文科通识教育该往何处去，确实是一个值得认真思索的问题。 人类的理性有其固有的局限，我们必须对未知保持足够的敬畏。在《枚农篇》（也译《美诺篇》）中苏格拉底提出了一个著名的知识悖论：“一个人不可能去寻求他所知道的东西，也不可能去寻求他不知道的东西。他不能寻求他知道的东西，是因为他已经知道了，用不着再去寻求了；他也不能寻求他不知道的东西，是因为他也不知道他应该寻求什么。”AI可以在已知的基础上去扩大知识的范围，但是无法从无到有获得一个完全的新知。这就是为什么科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感。爱因斯坦说：“物理学家最大的任务就是去寻找那些最普遍的规律，人们只用演绎，就能根据这些规律推导出一幅世界的画面。通往这些规律的道路并无逻辑可言。人只能靠直觉，其基础是一种对知识的热爱。”通过直觉和灵感获取的新知更像是一种从无到有的经历，它需要神来之笔的灵光一现。我们不能以狂妄的理性拒绝未知。就像洞穴中的囚徒，如果有一种神秘未知的力量拉着我们掉头，但是我们执拗地拒绝掉头，因为理性无法给其提供确定性掉头的根据，那么我们也就失去走出洞穴探究未知本真的机会。 在AI时代，很多人对AI技术也有错觉，认为AI技术就是一种关于知识的知识，掌握AI 技术的人也就可以成为拥有全能性知识的明智全才。当科技僭主［注］与政治僭主一拍即合，善良的愿望极有可能把人类引入人间地狱。因此，我们更加需要苏格拉底式的文科通识教育，需要知己无知的明智和节制，避免理性的狂妄与自大。真正接近全知的就是知道自己是无知的。 人类对技术主义总有一种挥之不去的乐观执念，身处AI时代，我们对于这种技术主义的乐观必须保持足够的警惕，而这恰恰是文科通识教育的意义。文科通识教育需要培养美德，而非单纯的算计，只有美德才能更好地驾驭AI技术，防止它成为作恶的工具。荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”人工智能确实是一种很好的工具。但人不是工具，工具更不应该取代人的地位。在《卡尔弥德篇》中，苏格拉底和卡尔弥德关于明智的讨论不欢而散，卡尔弥德最终朝着僭主的道路一去不返。当哲学和权力争夺年轻人的灵魂，哲学看似一败涂地，一如当前的文 科教育。然而，多年之后，在比雷埃夫斯港大决战中，格里底亚和卡尔弥德被双双处死，他们也许会想起当年与苏格拉底的对话。对无限知识和权力的追求最终只是黄粱一梦，花荣草茂，难逃枯干凋谢的命定，一切都是昨天。 （摘编自罗翔《AI时代，文科通识教育如何可能？》） 材料二： AI可以创造出任何我们想要的东西，但很多人甚至多数人并不知道自己想要什么。这不是AI能解决的问题，只能由我们自己来解决。 如果你认为教育的目的就是一纸文凭，就是一份轻松工作的敲门砖，就是人生在世的一份生存保障，你可能会轻易得到一个结论：学校不应该开设不直接作用于找工作的课。 这个逻辑，和我们从小到大，经常在学校里观察到的一样，美术、音乐、体育、心理、劳动这些科目给语文和数学让路。哪怕是语文和数学的学习，我们也往往会直接奔向考点和答案，而忽视了对其中文字和逻辑之美的具体呈现。这是一种显而易见的对人的工 ... ...
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