浅红、期黄、州绿、一纸一接隙枪头上的红操。乔林不采下来，不凑近，是闻不到香味 【材料一】 的。一旦采摘，切小，树叶的汁液挥发出来，特羽地冰香，有时母亲会采捕香椿来妙鸡 端午节，为每年农历五月初五，别称端阳节、龙舟节、五月节、重午节、天中节等. 蛋，绝任搭配。吃起来味违就很春天两后走进铺满松针、流者松油、长希蘑菇的松树林。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国的四大传统节日，端，有初始之意，是仲夏 ⑨故乡也是艾离的蛛道。这种味道杂标了涩后回甘的清苦、早春田野的芳香，艾蒿 的开始，也是炎炎盛夏的起始。 的叶子有点像荷藕、房前屋后，池塘边、迟流旁，小路上，田埂下扣生粗长，低矮 关于端午节的由来，说法甚多，据有关学者考证，端午节的起源是中国古代南方吴 成片，春天里艾萵开北长玳芽、龈叶，青灰墨绿。挎个竹篮，摘高尖尖，像采茶一样， 越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇已深 只要顶站新生的部分，回来洗净，捣碎成泥，掺和鞭米或粮米磨出来的来粉，做成艾饼. 入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异 蒸熟后蔽白排，或者放兼后用茶油放香、色还是艾蒿青青的颜色，味道里既有稻米的醇 常，纷纷涌到泪罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位 香，也有艾蒿的济苦。生活困难时期用来熬稀粥他肚子的艾蒿，如今登华堂上宴席，成 渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去 为乡野类味。 咬屈原的身体了，后来怕饭团为蛟龙所食，人们用树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子. ①故乡还是辣妆的味道，热烈奔放，是故乡勤快爽直、勇猛倔强、酣畅淋漓的味道 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，想把蛟龙水兽药晕，以免伤害屈原。因此，纪 故乡的辣粘皮薄而软，籽少肉多，爆炒出来既辣，又香糖，不上火，反而养颜。故乡人 念屈原之说影响最广最深，占据主流地位。 无辣不欢，吃出一方水土养出一方英豪。 【材料二】 ⑤故乡的味道，有时()，有时（)，有时（)，有时又会是这几种 味道的混杂标合，只是情境不同引发感念差异，但每种味道总是那么强烈，让人回味无 民俗活动 做法 寓意 穷，难以割舍. 1,请在最后一个自然段的括号中依次填入恰当的词语。（填序号） 吃粽子 藕米包馅后用竹叶包扎 奈祀屈原，祈福平安 A辛辣 B.香甜C酸涩 D.清苦 赛龙舟 南方水上竞渡，北方划早龙舟 打捞屈原，新求丰收 2.作者写生活困难时期用来熬粥饱肚的艾蒿如今却登华堂上宴席，这样写的目是()。 插艾草、挂香食 门扬插艾草，佩戴香料布聚 辟邪驱毒，保佑平安 A.为了讲述艾蒿不同时期的用途。 B.强调现在生活好了，食物更丰富。 C.通过对比突出艾蒿价值的变化和时代的变迁。D.说明艾蒿以前不好吃，现在变好吃了。 拴五色线 用红、黄、蓝、白、黑丝缀拴手腕 驱邪迎吉 3.下面对选文内容的理解，不正确的一项是() 【材料三】 A作者将故乡的味道分别比作香椿艾蒿和辣椒的味道，将无形的情感描写得具体、可感。 现在的年轻人让端午节焕发新活力啦！ B.故乡的味道是几种味道的混杂糅合，蕴含着作者难以割舍的故乡情。 赛龙舟新玩法：赛龙舟成为职场年轻人“团建”活动的热门选项；各地的龙舟活动 C.第④自然段画水波线的句子写出了家乡人果敢和顽强不屈的精神。 常常登上热搜；年轻人日夜操练，快把龙舟比赛玩出了奥运会的规模。不同地区的龙舟 D.第②自然段画横线的句子突出了香椿树的柔弱，与后文它的顽强形成对比。 活动也有很浓的地域特色。如广东东莞有着全国持续时问最长的“龙舟月”，杭州蒋村 4如果让你也来写“故乡的味道”，你会选择哪种食物？请结合它的味道、相关回忆或 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
