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课件网) 伯牙鼓琴 学习《伯牙鼓琴》时，首先借助注释和工具书读懂课文内容，然后围绕“伯牙为什么绝弦”这一问题，深入理解课文，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。 方法导学 趣味导入 这首优美动人的古筝曲名叫《高山流水》，这首曲子的背后，还有一个流传了几千年的感人的故事。今天我们一起走进课文，来了解这个故事。 伯牙鼓琴图 此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。 伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。 人物介绍 俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！ 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。 朗读课文，边读边画出文中的生字，注意生字的读音。 自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。 初读课文 伯牙/鼓琴，锺（zhōng）子期/听之。 方鼓琴/而志在太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。” 少（shǎo）选之间/而志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤（shāng）汤乎/若流水。” 锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为（wèi）鼓琴者。 理解词语 试着把词语和意思连起来！ 【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 弹。 好啊。 心志，情志。 理解词语 试着把词语和意思连起来！ 【巍巍乎若太山】 【少选】 【汤汤乎若流水】 【以为世无足复为鼓琴者】 像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 一会儿，不久。 像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。 再读课文，想一想课文写了什么？ 《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。 我会写 巍 哉 弦 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。 重难点字 “土”扁宽，下横要长 斜钩宜伸展。 哉 结构：半包围 组词：美哉 呜呼哀哉 笔画：9 部首：口 zāi “山”要扁 巍 “鬼”竖弯钩内有撇折和点。 结构：上下 组词：巍巍 巍峨 笔画：20 部首：山 易错提示：不要忘记点儿哦！ “委”收缩以让右。 wēi 重难点字 “玄”第二个撇折稍大。 “弓”左斜 弦 结构：左右 组词：琴弦 三弦 笔画：8 部首：弓 xián 读读下面的词语，给加彩的字选择正确的读音。 悠哉（zāi zhāi） 巍峨（wèi wēi ） 船弦（xián xuán） 易错音 √ √ √ 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 指导朗读 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。 伯牙刚开始弹琴时，心志在高大山，锺子期说: “琴弹得好啊，像泰山一样高大。” 过了一会儿，伯牙的心志又在流水。 锺子期再一次说:“琴弹得好啊!好像流水 ... ...
