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课件网) 列子 列子，名御寇，战国时期郑国（今河南郑州一带）人，是道家重要代表人物，与老子、庄子并称“道家三圣”。 他继承老子“无为而治”的思想，主张“虚静”“顺应自然”，认为人应摒弃功利杂念，与自然规律相融。 列子终生致力于道德学问，主张循名责实，清静无为，后被道教尊奉为“冲虚真人”。 作者简介 寓言是文学题材中的一种，指含有讽喻或哲理的故事。它的结构简短，多用借喻、拟人手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，常带有讽刺或者劝诫的意味。 寓： 寄托于内 寓 言 言： 表述于外 讽刺性 哲理性 用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 文体知识 文体知识 ①篇幅一般比较短小，结构简单，语言凝练而富有表现力； ②具有鲜明的讽刺性和教育性； ③故事具有虚构性； ④常运用拟人、比喻、夸张、象征等手法。 寓言特点： 作品简介 《列子》是道家的重要典籍，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为长生之道。 今本共八篇（《天瑞》《皇帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说。 代表作：《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《夸父追日》等。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚 ，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 。 课文朗读 太行（ ） 高万仞（ ） 冀州（ ） 惩 （ ） 山北之塞（ ） 迂 （ ） 豫南（ ） 曾不能（ ） 魁父（ ） 投诸（ ） 荷担者（ ） 叩石（ ） 箕畚（ ） 孀妻 （ ） 始龀（ ） 河曲（ ） 智叟 （ ） 穷匮（ ） 亡以应（ ） 一厝朔东（ ） 雍南（ ） hánɡ zhū sè jì chénɡ yū yù rèn zēnɡ kuí yōnɡ hè qū chèn shuāng jī běn kòu cuò wú kuì sǒu 字音字形 节奏把握 用“/”标注导学案中句子的停顿 方七百里，高万仞。 且焉置土石？ 邻人京城氏之孀妻有遗男。 曾不若孀妻弱子。 而山不加增，何苦而不平？ 惩山北之塞，出入之迂也。 遂率子孙荷担者三夫。 曾不能毁山之一毛。 子子孙孙无穷匮也 命夸娥氏二子负二山。 / / / / / / / / / / / / / / / 课文朗读 太行[hánɡ]、王屋二山，方 / 七百里，高 / 万仞[rèn]。本在 / 冀[jì]州之南，河阳之北。 北山 / 愚公者，年 / 且九十，面山 / 而居。惩[chénɡ] / 山北之塞，出入 / 之迂[yū]也，聚室 / 而谋曰：“吾与汝 / 毕力平险，指通 / 豫[yù]南，达于 / 汉阴，可乎？”杂然 / 相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾[zēnɡ]不能 / 损魁[kuí]父之丘，如太行、王屋何？且 / 焉置土石？”杂曰：“投诸[zhū] / 渤海之尾，隐土之北。” 遂 / 率子孙荷[hè]担者 / 三夫，叩[kòu]石 / 垦壤，箕畚[jī běn]运于 / 渤海之尾。邻人 / 京城氏之孀[shuāng]妻 / 有遗男，始龀[chèn ... ...
