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第23课《得道多助,失道寡助》课件(共27张PPT) 统编版语文八年级上册

日期:2025-12-11 科目:语文 类型:初中课件 查看:14次 大小:9287923B 来源:二一课件通
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(课件网) 得道多助 失道寡助 《孟子·公孙丑下》 掌握重点文言实词和虚词的用法和意义,积累文言词语。 01 了解文章主要内容,把握文章的观点和思路。 02 体会孟子清晰的逻辑思维,品味对比、排比等的表达效果。 03 学习目标 教学重难点 掌握重点文言实词和虚词的用法和意义,积累文言词语。 教学重点 教学难点 正确理解“得道多助,失道寡助”的含义与现实意义。 知人论世 壹 作者简介 孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称二人,尊称孟子为“亚圣”。 他主张实行“仁政”以统一天下,最早提出了“民贵君轻”的主张。 至圣是“孔子” 作品简介 《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《论语》、《中庸》、《大学》合称为“四书”,成为古代读书人的必读书目。 文体常识 疏通文意 贰 天时/不如地利,地利/不如人和。三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时/者矣,然而/不胜者,是/天时不如地利/也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委而/去之,是/地利不如人和/也。故曰:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。 课文诵读 fú sù yù pàn 疏通文意 天时不如地利,地利不如人和。 译文:有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向。 有利于作战的自然气候条件。 人事和谐,民心和乐。 有利于作战的地理形势。 三里之城 ,七里之 郭 ,环 而 攻之 而 不胜。 内城 外城 包围 连词表修饰,不译 连词表转折,却 译文:一座方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它却不能取胜。 夫 环而攻之,必 有 得 天时者矣, 然而不胜者,是 天时不如地利也。 句首发语词,不译 一定 占据 这 者……也:_____的标志 判断句 译文:采用包围的方式攻城,一定是占据天时了;这样却不能取胜,这是因为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。 城 非不高也,池 非不深也,兵革 非不 坚利 也, 米粟 非不多也,委 而 去 之,是地利不如人和也。 城墙 护城河 泛指武器装备 坚固锐利 粮食 放弃 离开 译文:城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食(供给)并不是不充足,(但守城的一方还是)弃(城)逃走,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心归向、内部团结。 故曰: 域民 不 以 封疆 之 界 ,固国 不以 山溪 之 险 , 威 天下不以兵革之 利 。 使人民定居下来 依靠 疆域 边界 巩固国防 山河 险要 震慑 锐利 译文:所以说,使人民定居下来(而不迁到别的地方)不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。 得道 者 多助 , 失道者 寡 助。寡助 之 至,亲戚 畔 之;多助之至,天下顺之。 指能够施行治国的正道,即施行仁政 帮助他的人多 少 译文:能施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不施行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,(连)内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。 动词,到 极点 同“叛”,背叛 他,代失道者 归顺 以 天下 之 所顺,攻 亲戚之所畔, 故 君子 有不战,战必胜矣。 凭借 助词,用于主谓之间,取消 ... ...

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