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江西省2025-2026年高三上联考历史期末试卷(含答案)
日期:2026-02-14
科目:历史
类型:高中试卷
查看:68次
大小:63745B
来源:二一课件通
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张
江西省
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2025-2026
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年高
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三上
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联考
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历史
2025—2026学年高三年级上学期学科期末素养训练 历 史 本试卷满分100分,考试用时75 分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题所给的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1.据考古研究,在新石器时代早期,淮海流域的北辛文化、侯家寨文化、石山子文化等遗存中,人们使用的工具主要有用于砍伐的石斧,翻土挖地的石矿、石锛,收割的石镰,用于加工的磨盘、磨棒,等等。由此可推知,当时淮河流域 A.出现剩余劳动产品 B.精耕细作农业萌发 C.处于群居生活阶段 D.先民转向定居生产 2.“徒作簿”是秦代官府劳力管理的簿籍文书。县属机构是“徒作簿”的制作部门,县廷负责对其进行审计。“徒作簿”的呈送方式依据县属机构距离县廷的远近而有所不同。距离二十里之内,当日呈报;距离在二十里至百里之间,按月呈报;距离若超过百里,则向劳作所在地的县廷呈报。这反映出秦代 A.基层组织分权明显 B.基层治理体系完善 C.文书行政体系规范 D.中央集权空前加强 3.北周武帝要“灭佛”的时候,僧人任道林站在佛教立场上提出反对意见,他认为周武帝毁坏佛教寺庙和塑像、禁止佛教传播、沙汰佛教僧侣的行为,违背了北周太祖的规矩,因而算不孝顺,而“孝者至关之道,顺者极地之养”。这反映出当时 A.思想领域呈现出一元化特征 B.儒学出现了复兴的势头 C.佛教试图融入中国传统文化 D.阶级矛盾激化文化冲突 4.唐代诗人李邰的墓志载:“试京兆府,以殊等(表现优异)荐。会礼部题目有家讳,其日径出。主司留试不得。明年就试,主司考第,擢居第一。”这反映出唐代 A.科举考场管理宽松 B.传统伦理根植人心 C人才录用不拘一格 D.诗赋成为考试内容 5.宋代,市舶司的职能包括发放“公凭”(给海商发的出海贸易许可证)、维修港口设施等。每年十月至十一月,主管海外贸易的各处市舶机构与沿海地方政府照例要举行“遣舶祈风”的祭祀 仪式;四月份则举行“回舶祈风”的仪式。由此可知,宋代 A.政府支持海商出洋贸易 B.民间资本主导海外贸易 C.重农抑商的传统被摒弃 D.海外贸易环境较为险恶 6.表1所示为明代部分乡约中的一些规定。这些规定可用来说明明代 表1 嘉靖十六年(1537 年)休宁县《率滨吟社条约》 如怠澥者及失旨者,罚呈纸五十张、笔四管、京墨二笏入社,以助卷录 隆庆年间《文堂陈氏乡约》 本都远近山场,栽植松杉竹木,毋许盗砍盗买,诸凡采樵人止取杂木。如违,鸣众惩治 万历年间休宁县宣仁《王氏宗规》 孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙……凡为忠臣,为孝子,为顺孙,为圣世良民,皆由此出 A.社会秩序依赖宗族维持 B.道德教化取代法律的作用 C.基层自治能力得到加强 D.基层治理呈现多元化特点 7.图1所示为 1907年《神州日报》刊登的漫画《君子有三畏》,这可以用来说明当时 A.社会矛盾呈现复杂化趋势 B.形成列强共同宰割中国局面 C.清政府统治已经土崩瓦解 D.不同阶级间的矛盾日益激化 8.新文化运动时期,陈独秀说:“吾辈不满于康先生,而康先生曾亦不满于张之洞与李鸿章,而张之洞、李鸿章亦曾不满于清廷反对铁路与海军之诸顽固也。”所以变化是通例,“道与世更”是古今中外的普遍法则。陈独秀在此强调的是 A.革新进化的必要性 B.洋务与维新的局限性 C.历史发展的继承性 D.渐进式变革的合理性 9.表2所示为1938—1943年我国抗战大后方的汽油类产品进口量与生产量(单位:千加仑)变化数据。 ... ...
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