2016-2017学年高中历史 岳麓版选修2 第5单元近代中国争取民主的斗争学案（打包4套）

第15课　近代中国民主思想的萌生 学习目标：1.了解19世纪后半叶“中学为体，西学为用”的基本主张，认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应。2.简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同。 1.重点：严复、康有为、梁启超的思想主张；孙中山的民主革命思想。2.难点：比较康有为、梁启超和孙中山思想的异同。 教材整理1　洋务派：中学为体，西学为用 1．背景 (1)鸦片战争时期，魏源提出“师夷长技以制夷”的主张。 (2)19世纪60年代，清政府为摆脱危机而采用自强之术，兴办“洋务”。主张“采西学，制洋器”。 2．含义 (1)中学为体：维护君主专制和纲常名教。 (2)西学为用：主张“务通”，倡导西学。 3．代表：张之洞的《劝学篇》。 4．评价 (1)局限性：对中国传统文化和西方文化的认识和理解有很大局限。 (2)进步性：体现了当时一部分知识分子和官僚主张学习西方、实行变革的共识。 教材整理2　维新派：君主立宪 1．严复：自由为体，民主为用 (1)地位：系统介绍西方社会科学的第一人。 (2)译著：《天演论》《原富》《法意》等书。 (3)思想 ①自由为体：自由是最基本的价值。 ②民主为用：民主是捍卫自由的一种手段。 (4)评价 ①进步性：突破了“中体西用”说，在当时超出了大多数改良思想家的认识。 ②局限性：现实政治主张比较温和，认为不能立即实行君主立宪和民主共和，需要从教育入手，“开启民智”。 2．康有为：托古改制 (1)著作：《孔子改制考》。 (2)特点：利用孔子的权威来论证维新变法的合理性。 (3)观点 ①近代西方自由平等理论在中国“古已有之”。 ②用进化论观点重新解释“三世说”。 ③坚持渐进变革，先实行君主立宪，再实行民主。 3．梁启超：从兴民权到新民 (1)著作：《新民说》。 (2)观点 ①兴民权是变法的根本，强国的保证。 ②提出“新民”思想：培养有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。 ③君主立宪政体是世界上最完善的政体。 [深度点拨]　康有为、梁启超思想的相似之处 都宣扬西方的资产阶级民主自由思想；在现实政治中都主张温和的改良主义(君主立宪)。 [轻巧识记]　维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到的作用 教材整理3　孙中山的民主思想 1．三民主义 (1)提出：1905年，孙中山在《民报》发刊词中提出。 (2)内容 ①民族主义：反对民族压迫，反对满洲贵族的专制统治，恢复汉族的正统地位。 ②民权主义：推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国———中华民国，国民一律平等。 ③民生主义：解决以土地为中心的财富重新分配问题，平均地权。 (3)发展：新三民主义 ①概况：1924年1月，国民党一大确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，重新解释了三民主义。 ②意义：成为国共两党和各革命阶级统一战线的基础，有力地推动了中国革命的发展。 2．五权分立 (1)思想渊源：西方三权分立学说。 (2)主要内容：行政、立法、司法、考试与监察权。 [深度点拨]　孙中山与康梁民主思想的差异 孙中山的民主思想大大超越了维新派的民主思想，它是以建立资产阶级民主共和制度为核心，即实现民权主义。在这种制度下，人民能享有更多的民主权利和参政可能。从实现政治目标的途径看，是以暴力革命推翻清王朝，与保皇和改良的方式不同。 知识网络 史论要旨 1.在“中体西用”理论指导下，洋务派兴办“洋务”，开始了中国近代化的历程。2.康、梁与孙中山都是资产阶级利益的代表，在实行民主政治的总体目标上是一致的，但在实现民主的方式及具体的政体主张上存在差异。3.资产阶级民主思想的演变经历了由改良到革命，由君主立宪制到民主共和制，由保留清政府到推翻清政府的过程。其演变动力是近代中国资本主义的发展和民族危机的不断加深，其中资本主义的发展是根本动力 ... ...