《大道之行也》课堂实录

第二十四课 《大道之行也》课堂实录 云衢中学 谭慧雨 一、导入： 同学们，上课之前先考考你：我们都知道古人读书是读“四书”“五经”，那你知道这些书的全名吗？ 生：（各抒己见）《论语》《礼记》…… 师：（教师补充）“四书”是指《论语》《大学》《孟子》《中庸》“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）。（投影展示）今天就让我们一起走进《礼记》的世界。 （二）教学过程： 师：对于与《礼记》，有关的人物，已经请同学们去预习过的了饿，现在请问谁能把你的预习成果展示给大家看？ 生一：孔子，春秋时期的思想教育家。是儒家学派的创始人。我们学国他的作品《论语十则》。 师：看同学们的预习工作做得很好啊。老师再给大家补充一些资料。文章的写作背景。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。 三、诵读课文 （一）初读 师：请听录音朗读课文，注意朗读字音和朗读节奏。(听读课文录音) 师：听完课文后，请同学们读准下列加点的字。（出示疑难字，请学生齐读） 选贤与能（jǔ） 讲信修睦（mù） 矜寡孤独（guān） 男有分（fèn） 货恶其弃于地也（wù) 全体学生齐读。 师：同学们，我们刚才听了课文录音，也掌握了这些疑难词语的读音，下面请同学们一起把课文朗读一遍，注意朗读的节奏。 全体学生齐读课文。（幻灯片展示朗读节奏） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同． （二）理解课文 师：请同学们自由朗读课文，对照课文下面的注解课文，把不懂的词和句子划出来，然后四人一小组讨论翻译课文。 全体学生四人一小组开展讨论活动。教师指导。 师：请各小组选出一个小组长做代表，把自己组中不能解决的问题提出来大家一起解答。 生一：老师我们组的问题是“：故人不独亲其亲，不独子其子”这句话不知道怎么翻译。 师：好。请坐，那么我想请其它组的同学来帮他们解决问题，请问那一组能解决呢？ 生二：我们这组认为应该这样翻译：所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。 师：谢谢这组的同学，同学们，他们翻译得正确吗？ 生：正确。 师：对。这句话的重点在于要理解“亲”“子”这两个词的用法，他们是意动用法，应该翻译为“以……为亲”“以……为子”。那么其他组的同学，还有什么不懂的问题吗？ 生三：老师，我们这组的问题是：大道之行，天下为功应该怎么翻译？ 生四：老师，我们帮他们解决这个问题。我们这组认为应该这样翻译：大道实现的时候，天下都是公有的。 师：对，这里要掌握的是“行”的翻译，要翻译成“施行”。还有其他的问题吗？ 生：没有了。注解都有了。 师：很好。看来大家已经学会利用注解翻译全文的方法。那么课文内容我们已经明白，老师这里有一些重点内容要大家掌握的。请你来归纳。下列通假字和词类活用 ... ...