2017-2018学年高二历史岳麓版必修3（课件+课时达标训练+教学案）：第一单元 中国古代的思想与科技

第1课 孔子与老子 课程标准：知道诸子百家，了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。 一、孔子的学说 1．地位 孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。 2．思想 核心思想 “仁”?，“仁者爱人”；“礼”，“克己复礼” 政治思想 提倡“为政以德”，用“德”教化百姓；以“礼”治国的同时，逐步改良政治 哲学思想 主张对鬼神敬而远之 教育思想 创办私学，主张“有教无类”“因材施教”、学思结合 3.影响 (1)在诸国争霸和社会变革时代并未受到太多重视。 (2)汉代大一统之后，逐渐形成完整的思想体系，成为传统文化的主流。 二、老聃与《道德经》 1．地位 老子是春秋时期重要思想家，道家学派的创始人。 2．主要著作 《道德经》(《老子》)是战国时期道家学派整理而成。 3．主张 (1)哲学思想：核心是“道”。 ①本原论：认为“道”是天地万物的本原。 ②天命观：提出“天法道，道法自然”思想。 ③矛盾观：矛盾对立的双方可以互相转化，含有朴素辩证法思想。 (2)政治思想：倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。 4．影响 (1)老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙本原的哲学家。 (2)其思想对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 1．康熙帝为什么称孔子为“万世师表”？ (1)孔子作为一名教育家，其教育思想泽被后世。 (2)孔子创立的儒家学说自汉武帝之后成为统治思想，成为维护封建统治的工具，历代帝王皆自称为“孔子门生”。 (3)满清统治建立后，社会矛盾复杂，满清统治者特别重视利用儒家思想维护封建统治。 2．孔子的思想体系博大精深，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么不被统治者采纳？ (1)春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权。 (2)当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。 3．无为而治≠无所作为 老子的“无为而治”不是消极的，不是无所作为，而是按客观规律办事，通过“无为”以达到“治”的目的，而“无为”则是途径和手段，“无为”在老子看来意味着“道法自然”，这种自由自在、自然而然的运行，不去干涉外在事物，也不受外在事物干涉的行为就是“无为”。 主题一 孔子的思想主张 [史料探究] 材料一 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子曰：“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”。 ———《论语·颜渊》 材料二 《孔子讲学图》中孔子面目和善，微抬右手，正与对面的学生进行交流。孔子跪坐于席，弟子围于四周聆听讲学，且年龄悬殊较大。 “杏坛讲学”是孔子轶事中极辉煌的一则，孔子的大圣大德，也因着众多弟子而发扬光大，在博大的东方文明中达到辉煌的绝顶。 (1)根据材料并结合所学分析，孔子的“仁”体现在哪些方面？ (2)结合图文探究，《孔子讲学图》反映了孔子哪些思想主张或历史贡献？ 提示：(1)孔子强调为政以德，是“仁”在政治上的体现；孔子主张“有教无类”，是“仁”在教育方面的体现；孔子主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证“仁”；提倡人们要以克制和礼让的态度来协调人们之间的关系，保持“仁”的常态化。 (2)孔子以自己的行动向学生传授“礼”；孔子遵循“有教无类”的原则；“因材施教”的教学方法和“教学相长”的教育理念；孔子“诲人不倦”的教学态度和“举一反三”的启发式教学原则。 [归纳总结] 理解孔子思想体系中“仁”的内涵 (1)“仁”既是道德规范，又是区分善恶的标准。 (2)“爱人”作为“仁”的重要精神内涵，具有广泛的适用性，体现了对整个人类社会实现人与人之间共同和谐发展的关切。 (3)孔子的民本思想是“仁”的一种表现方式，体现出以博大宽厚的胸怀爱护民众的精神。 [对点训练] 1．有一次齐景公问 ... ...