人教版语文九下第23课《愚公移山》教学设计

人教版语文九下《愚公移山》教学设计 课题 愚公移山 单元 第六单元 学科 语文 年级 九年级 学习 目标 1、积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。 2、朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。 3、学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。 教学重点 1、积累文言知识，理解文章结尾的作用； 2、体会对比，衬托手法，品味人物语言，感受人物形象，概括故事的寓意。 教学难点 愚公的＂智＂与智叟的＂愚＂的体会。 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课 上世纪初新中国刚成立，外面临着帝国主义的封锁，内面临着自然灾害的威胁，毛泽东主席号召全国人民要发扬“愚公移山”的精神，与天斗，与地斗。全国人民深受鼓舞，于是有了那个时代特有的热火朝天干革命的场面。对于我们这一代人来说，可能会觉得有些不可思议，但在当时的背景下，其意义是不可低估的，这种精神鼓舞了全国人民行动起来，战胜了帝国主义的封锁，也战胜了三年的自然灾害。那么，什么是愚公移山的精神呢？今天我们就来学习《愚公移山》这篇课文，体会这种精神的神奇之处。 听。 用“愚公精神”引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。 初读感知 听朗读，思考下面问题。 给下面句子划分朗读节奏。 吾与汝/毕力平险，指通/豫南，达于/汉阴。 以/君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何 子子孙孙/无穷匮（kuì）也，而/山不加增，何苦/而不平。 命/夸娥氏二子/负二山，一厝/朔东，一厝/雍南。 读准下面加点字词的读音。 魁（kuí）父 箕畚（jīběn） 冀（ jì）州 孀（shuāng）妻 始龀（chèn） 穷匮（kuì）一厝（ cuò） 雍（ yōng）南 荷（hè）担 智叟(sǒu)　　　亡(wú)以应　　　迂(yū) 3、愚公一家人为什么要移山？（用课文中原文回答） 点拨：惩山北之塞，出入之迂也。 4、愚公一家移山成功了吗？是怎样成功的？ 点拨：成功了，是靠大力神的帮助成功移山的。 听，并在文中找相关句子。 培养学生结合注解初步理解文意的能力。 文体知识 抽学生答，然后老师给出正确答案。 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。其特点是篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力；常用手法有比喻、夸张、象征、拟人等；故事情节一般都是虚构的。 作者介绍 列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。作品《列子》又名《冲虚经》，书中记载了许多民间故事、寓言和神话传说，如《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 选择性笔记 了解作者生平，积累文学常识。 写作背景 本文选自《列子》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。 了解 通过写作背景的了解，为进一步理解文章内容作铺垫。 疏通文意 疏通文意： 1、太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（第一部分） 第一部分：本段交待太行、王屋二山的规模及位置。 方：方圆，面积。 仞：一丈为一仞。 河阳：黄河北岸。水之阳为北，水之阴为南；相反，山之阳为南，山之阴为北。 2、北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往 ... ...