贵州省安顺市普通高中2018—2019学年高二上期末考试历史试卷

普通高中2018-2019学年度第一学期教学质量监测与评价 高二历史试题 特别提示： 1. 本卷为历史试题单，共28个题，满分100分，共8页，考试时间90分钟； 2. 考试采用闭卷形式、用笔在特制答题卡上答题，不能在本题单上作答； 3. 答题时请仔细阅读答题卡上的注意事项，并根据本题单的编号在答题卡上找到答题的 对应位置，用规定的笔书写。 第I卷（选择题） 一、单选题（每小题2分，共50分） 1. 春秋晚期，孔子的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以冉求等为代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革;以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序。这说明（） A. 政治形势的深刻变化影响了儒学发展 B. 不同政见的争论丰富了儒学的思想内容 C. 儒家与法家的争鸣导致儒家学派分化 D. 儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想 2. 历史探究课上，学生以“穿衣”为喻，表达他们对诸子百家思想的理解。甲说： 穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙说：讲究穿着是一种浪费；丙说：穿衣服要符合你 的身份地位；丁说：何必麻烦，由上面规定，大家统一着装不就行了吗？他们的描述所 对应的思想是（） A.甲一儒、乙一墨、丙一法、丁一道 B.甲一道、乙一墨、丙一儒、丁一法 C.甲一儒、乙一法、丙一墨、丁一儒 D.甲一道、乙一墨、丙一法、丁一儒 3. 中国风水学主要包含三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克 原则。在我国古代将天地人合一原则最早上升为理论并对我国政治制度产生重大影响的 人物是（） A.老子 B.董仲舒 C.范缜 D.王夫之 4. 清朝刘蓉在论述义理与考据的关系时指出义理之学“其高可至于圣贤，最下亦不 失为善人君子”，汉学家“不惟正鹄之求，则且弯弓终日而莫知之所向，况望其有一中之 得哉？ ”刘蓉意在强调（） A. 经世致用思想观念 B.两汉经学专事考据 C.儒者都是圣贤君子 D.宋明理学高明广大 5. “不仅是朱学丢失了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政 治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒家 的政治化所吞没。”对此解读正确的是（） A. 朱熹创立理学使儒家思想失去活力 B. 儒家思想与政治结合失去活力 C. 理学压制其他学派的自由发展 D. 专制权力的强化使儒家思想失去活力 6. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。 在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列引文顺序与人物组合完全吻 合的是（） 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“知行合一” 乙：“天下为主，君为客” 丙：“邪僻之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。” 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉” A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 C.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 D.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 7. 李贽的书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣；世界种 种，皆衣饭类耳。"他在这里强调的是（） A.不应该有人伦秩序 B.生存是人伦的基础 C.人类只有吃穿需求 D.国家应以民生为本 8. “19世纪的中国天文学担负着'乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时'的社稷重担。欧洲人惊呼：天文学家……这在我们有高度教养的西方人的眼中是种最无用的小人，在东方国度竟被放在部长和国务卿一级的职位上，这该是多么可怕的野蛮”。根据材料和所学知识判断，下列选项正确的有（） ① 中国古代天文学以天象观测为依据注重历法推算 ② 中国天文学服务于政事、农事，具有鲜明的实用性 ③ 地球中心说在当时的欧洲仍然占据绝对统治地位 ④ 19世纪西方天文学体系独立，学者多为修士祭 ... ...