西昌市川兴中学高二历史考试 历史试卷 一、选择题（本题共35道小题，每小题2分，共70分） 1.董仲舒在《春秋繁露?顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝接受了这一观点，主要是董仲舒的思想主张有利于（ ） A．光大儒家思想 B．重建道德秩序 C．建立太学机构 D．加强专制统治 2.有学者在评论某一观点时说：“一个人也许能够天马行空、细致入微地漫谈孝道，但是，只有他的具体行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是（ ） A．天人感应 B．知行合一 C．经世致用 D．格物致知 3.李贽在《李氏丛书?老子解下篇》 中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是（ ） A．提倡人人平等 B．主张个性解放 C．否定封建礼教 D．反对理学空谈 4.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（ ） A．“仁”者爱人 B．“三纲五常” C．“格物致知” D．“正君心” 5.“他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对（ ） A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 6.“儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态”。这一历史现象开始于（ ） A．春秋战国 B．西汉 C．宋代 D．明清 7. 先秦某思想家实际上是后世封建正统学术的真正开山鼻祖,两千多年的封建正统学术都没有超出他设计的蓝图,但后世的封建统治者却褒扬他。他是 A.老子 B.荀子 C.墨子 D.韩非子 8.明代一位思想家指出了亡国与亡天下的区别，并明确提出了经世致用思想。这位思想家是（） A．顾炎武 B．黄宗羲 C．王夫之 D．李贽 9.唐朝武则天崇佛，唐武宗灭佛，秦朝焚书坑儒，汉朝独尊儒术。这四个实例从本质上说明了（ ） A．思想服务于政治的需要 B．君主专制制度的形成 C．儒家传统思想的影响 D．天人感应学说的影响 10.先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是（ ） A．墨家 B．法家 C．道家 D．儒家 11.有人评价某部作品时说：“大量运用楚地的方言词汇，带有浓厚的南国情调和地方特色。”这部作品可能是（ ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《上林赋》 D．《雨霖铃》 12. “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下巨害也。”慨言此论的先秦思想流派对传统文化的最大贡献应是（ ） A．关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容 B．关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正 C．关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱 D．关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强 13.一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是（ ） A．人性本善 B．心即理也C．格物致和 D．致良知，知行合一 14.成书于东汉时期的《九章算术》以应用题集形式写成。全书共分方田、粟米、衰（cuT）分（按等级分配物资和税收比例）、少广（开平方和开立方）、商功（工程的体积计算）、均输（赋役及税收计算）、盈不足（盈亏问题）、方程、勾股等九章。据此分析，该书的编写主要是为了（ ） A．解决生产生活的实际问题 B．建立独具特色的数学体系 C．加强对于广袤国土的统治 D．给各级学校配备数学教材 15.宋应星全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一 ... ...
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