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课件网) 王国维《人间词话》：“‘明月照积雪’，‘大江流日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’……差近之。” 纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。 北大公学肇庆实验学校：杜海波 长 相 思 清 纳兰性德 教学目标 1、了解作者的身世经历及生活时代。? 2、?掌握词的内容，体会词的意境。? 3、?领会词中作者流露的思想感情。 【作者简介】 纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。纳兰性德以词闻名，现存349首，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”、“北宋以来，一人而已”。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。 《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。擅书法，精于书画鉴赏。 长相思，词牌名。内容多写男女或朋友久别思念之情，故名。双调三十六字，平韵。 【写作背景】 清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，《长相思》及《如梦令》(万帐穹庐人醉）作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未消，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。 长 相 思 【清】纳兰性德 山一程，水一程， 身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更， 聒碎乡心梦不成，故园无此声。 山一程，水一程。身向榆关那畔（pàn）行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更。聒（ɡuō）碎乡心梦不成，故园无此声。 译文： 一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，往山海关那边行进。夜深宿营，只见无数座行帐中都亮着灯火。 挨过了一更又一更，风雪一阵又一阵，在耳边呼啸，吵得我乡心碎乱，乡梦难圆，在我的故园，几曾有聒耳的风雪声？ 1、作者的“身”在哪里？是从哪儿读出来的？ 他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，一句话，作者身在征途上。 2、作者的“心”又在哪里？ 心系故园 词中的“一”字用得怎样？有什么特点？ 上下片的前两句均用“一”字，不但对仗工整，还使文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵。 山一程，水一程。 起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大。千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水” 二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。 “身”字怎么赏析？ 点明身处之地，交代行旅去向，“身”与心相对，身向榆关（山海关），而心却在关内，在故园。夜深千帐灯”，这看起来开阔的意境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦？———思乡失眠！“千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的“乡心”蓄势。 夜深千帐灯。 在中国古典诗词中，“灯”常常 ... ...
