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高中政治人教版必修四生活与哲学3.1真正的哲学都是自己时代精神的精华 课件(共22张PPT)

日期:2025-10-13 科目:思想政治 类型:高中课件 查看:75次 大小:18358155B 来源:二一课件通
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(课件网) 复习:全面理解哲学概念 1、从哲学本义上:哲学是爱智慧和追求智慧之学; 2、从哲学任务上:哲学指导人们正确的认识世界和改造世界 3、从它的来源看,哲学是关于实践的追问和对世界的思考 4、从哲学与世界观的关系上看:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观 5、从哲学与方法论的关系上看:哲学是世界观与方法论的统一 6、从哲学与具体科学的关系上看:哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 哲 学 的 两 个 派 别 唯物主义 观点: 基本形态 古代朴素唯物主义:世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义:原子是世界的本原,原子的属性也就是一切物质的属性 辩证唯物主义:物质决定意识,意识反作用于物质 唯心主义 观点: 基本形态 主观唯心主义--人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)是唯一实在。 客观唯心主义--客观精神(上帝、理念、绝对精神等)是世界的主宰和本原。 世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质决定意识 世界的本原是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质 3.1 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 自 主 探 究 1、哲学属于什么范畴? 2、哲学与一定社会和时代的经济 和政治的关系是什么? 3、为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华? 4、哲学对社会变革的作用是什么?体现在哪些方面? 英雄论剑 百家争鸣 兵家 农家 法家 墨家 阴阳家 道家 儒家 诸子百家 庄子 孔子 韩非子 墨子 墨家 墨子 儒家孟子 道家老子 法家 韩非子 小生产者 没落的奴隶主阶级 新兴的地主阶级 一、时代精神的总结和升华 思考(1)他们各自代表什么阶层的利益? (2)百家争鸣为何会出现在春秋战国时期? 百家争鸣 群星璀璨 春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革时期。经济上,井田制瓦解;政治上,王室衰微,新兴地主阶级和农民阶级产生,社会矛盾复杂;文化上,社会变革使文化走向民间。不同阶级和阶层面对震荡的社会,在是否建立封建制度,如何建立封建制度及如何对待各国的变法和改革问题上展开激烈论争,哲学思想纷呈,形成了“百家争鸣”的局面。 思考 思想文化的繁荣和经济发展、政治变革之间有怎样的关系? 春秋战国时期: 井田制的瓦解,铁器、农具的使用和推广 私田出现,新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈,各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 (经济) (政治) 思 想 (文化) 1、思想文化与经济、政治的关系 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治 思想文化 决定 反映、反作用 (哲学) 一、时代精神的总结和升华 学派 代表人物 代表阶级 主要主张 儒家 道家 墨家 法家 孔子 奴隶主 “仁爱”“为政以德” 孟子 “仁政”“民贵君轻” 老子 “无为”“道法自然” 墨子 “兼爱”“非攻” 韩非子 小生产者 “法治” “不别亲疏,不殊贵贱,一断于法” 奴隶主 新兴地主阶级 奴隶主 探究二:同一时期所产生的各种哲学思想是否都把握了时代的脉搏? 思 想 哲 学 理论化、系统化 正 确 错误 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 2、真正的哲学是自己时代的精神上的精华,为什么? 因为它反映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 思考: 不同的时代,真正的哲学是一样的吗? 辨一辨 哲学是自己时代的精神的精华 任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的正确反映。 与马克思主义哲学不一致的就不是真正的哲学 ... ...

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