(
课件网) 历史人教版 选修2 “中体西用” 鸦片战争后，中国国门洞开，列强侵略不断加强，西方文化对中国的冲击也日益强劲。在这种形势下，以魏源为代表的一批有识之士，以探索“制夷”之策为宗旨，察觉到西方国家的“长技”，呼吁国人开眼看世界，向西方学习。 19世纪60年代洋务运动兴起时，冯桂芬提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。在冯桂芬的心目中，“伦常名教”是中国文化的根本，不得改变;“诸国富强之术”主要是指引进先进的器物和技艺，有益于国家的发展。后来不少人都阐述了类似主张。如早期维新派人物郑观应也说过:“中学其本也，西学其末也;主以中学，辅以西学。” 维新运动时期，有人直接使用“中体西用"的概念，即“中学为体，西学为用”，意思是说，坚持以中国传统的政治制度和儒家的“ 伦常名教”为治国之本，在这一前提下，再学习利用西方近代在科技文教等领域先进的东西。赞同维新的清朝大臣孙家鼐就明确说:“自应以中学为主，西学为辅;中学为体，西学为用。” 1898 年百日维新前夕，湖广总督张之洞发表《劝学篇》，阐述他的“中体西用”思想。书中说“中学为内学，西学为外学:中学治身心，西学应世事”; 作为中学学之“本”的“三纲”、“四维”。等事决不可放弃，器械、工艺之类则尽可改进。《劝学篇》成为当时论述“中体西用”思想的代表作。但在维新运动中，“中体西用”思想并没有起到积极作用，反倒成为反对维新思想的武器。维新运动之后，“中体西用”论仍有流行。 [历史纵横] 冯桂芬(1809一1874)，江苏人，进士出身。他既讲求传统的经世之学，又注意研讨西学。撰有《校郁庐抗议》，内容涉及政治、经济、军事、社会、文化等各个领域，提出了从多方面进行社会改革的设想，“中体西用”思想即贯穿其中。“早期维新派”是从洋务派中分化形成的一个群体，这派人物在参与洋务活动中，日益增进了对西方资本主义国家的了解，逐渐察觉到它们的先进之处不仅仅是在“长技”方面，更在于政治制度，开始产生在政治上向西方学习的愿望，超越了洋务派的思想范畴。 “中体西用”不但是一些思想家的主张，而且也是清末统治者改革的主要指导思想。洋务运动就是以“中体西用”为思想纲领的。清末新政，在最初几年间也是以“中体西用”为主旨的。 知识小结：“中体西用” 1．背景 (1)鸦片战争后，西方文化对中国的冲击日益强劲。 (2)以魏源为代表的一批有识之士，呼吁国人开眼看世界，向西方学习。 2．含义 (1)“中体”：坚持以中国传统的政治制度和儒家的“伦常名教”为治国之本。 (2)“西用”：在“中体”前提下，学习利用西方近代在科技文教等领域先进的东西。 3．演变 (1)萌发：魏源呼吁国人学习西方“长技”以“制夷”。 (2)初步提出 ①时间：19世纪60年代洋务运动兴起时②代表及观点：冯桂芬提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。 (3)明确提出：“中学为体，西学为用”①时间：维新运动时期。 ②代表人物：孙家鼐、张之洞。 ③代表著作：张之洞的《劝学篇》。 ④作用：成为反对维新思想的武器。 4．实践：是清末统治者改革的主要指导思想。 (1)洋务运动以“中体西用”为思想纲领。 (2)清末新政，最初以“中体西用”为主旨。 1.“中学为体，西学为用”这一思想提出的根本目的是( ) A．维护中国传统文化，特别是儒家的纲常礼教的权威 B．维护封建专制制度和清朝的统治 C．维护传统的政治文化的延续性 D．走抵御外侮、谋求自强之路 【解析】———中体西用”思想的根本目的是学习西方先进科技，维护本国的封建统治。【答案】 B 小试牛刀 2.地主阶级抵抗派主张“师夷长技以制夷”，而洋务派主张“采西学，制洋器”“中学为 ... ...
