油田第十一中学2020-2021学年高一上学期10月月考 历史试卷 第Ｉ卷（60分） 一．选择题（总计30小题，每小题2分） 1．二里头文化遗址为人们了解夏代文明的发展程度提供了可能。二里头墓葬中有很多玉器,它们制作工艺相当精美;陶器中占比例最大的是酒器,为以前所罕见。据此可推知 A．夏代的历史从此成为信史 B．当时粮食产量有很大增加 C．夏代奴隶制剥削非常残酷 D．当时社会等级制度森严 2．有学者认为：“中国政制达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。”下列不属于西周创制并推广实行的制度是 A. 王位世袭制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 礼乐制 3．公元前1046年，西周建立。为了加强周天子的政治统治，西周实行了 ①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④内外服制 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 4．炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说 A．折射出中国农耕文明源远流长 B．可以作为中国原始农耕的直接证据 C．是一种没有史料价值的想象 D．证明了炎帝的真实存在 5．《考工记》记载：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴（越）之剑”等手工业品闻名于世。这一现象说明 A．特色手工业生产出现 B．地区间经济差距拉大 C．私营手工业发展较快 D．区域性经济竞争激烈 6．孔子在论语中曾38次提到“信”，强调“人而无信，不知其可也”；孟子把“朋友有信”纳入“五伦”之中；荀子认为讲诚信则政治公正清明。这表明当时儒家 A．顺应自然追求个性 B．重视塑造忠君思想 C．力图维护伦理秩序 D．积极建构文化认同 7． 日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调入是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是 A. 法家、儒家、道家 B. 法家、墨家、道家 C. 法家、墨家、儒家 D. 道家、儒家、墨家 8．“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”材料主要表明秦朝 A. 等级制度日趋固化 B. 监察体制正式形成 C. 创立官僚政治体制 D. 郡国并行体制终结 9． 汉朝初年，境内百姓多以“赵人”、“秦人”、“齐人”、“燕人”、“楚人”等自居。到汉武帝时代，境内的百姓逐渐被称为“汉人”，以汉民族为主体的文化共同体也大致形成。这主要是由于 A. 中央集权强化了民族认同 B. 郡县制度消除了地域差异 C. 儒学独尊促成了观念一统 D. 官僚政治淡化了宗族亲疏 10．有学者认为，秦始皇分全国为三十六郡，每郡置守，掌民政；置尉，掌兵事；置监御史， 掌监察，“这种制度是仿效中央政府的”。据此可知，在秦朝 A．君主专制制度创立 B．三省彼此牵制监督 C．“三公"分工明确 D．地方自主权力过大 11．“封建社会”的概念是近代引入中国的，唐代文学家柳宗元曾经撰写《封建论》一文，柳宗元的文章所指的主题可能是： A．分封制度 B．王位继承制度 C．郡县制度 D． 三公九卿制度 12．儒家思想成为我国封建社会主流的意识形态开始于 A．孔子提出的儒家思想 B．秦始皇焚书坑儒 C．汉武帝独尊儒术 D．战国时期百家争鸣 13．据《后汉书?蔡伦传》记载：“自古书契，多编以竹简，其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对材料理解最准确的是 A．东汉蔡伦发明了造纸术 B．文字记载是印证历史史实的唯一依据 C．东汉纸取代了竹简缣帛 D．人类需求是推动科技进步的原因之一 14． 西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”，战国时“一 ... ...
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