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课件网) 第14课 从“师夷长技“到维新变法 —近代中国向西方学习的思想解放潮流 思考：是什么原因导致了统治精英对世界局势一无所知？ 中英交战两年了，道光帝还不知道英国在何方。他派人审问英俘，竟提出这样可笑的问题：“究竟该国地方周围几许？”“英吉利到回疆有无旱路可通？”“与俄罗斯是否接壤？” 政治：闭关锁国政策、专制政策。 经济：自然经济（小农经济）占主导。 文化：理学占主导； 乾嘉考据学派脱离实际； 华夷观念（夷夏观念）深入人心。 背景一：传统天下观—华夷观念基础上的朝贡体系 背景一：传统天下观—华夷观念基础上的朝贡体系 华夏 狄 蛮 文明的 化外之地 野蛮的 王化之地 夷 戎 “吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者”。 ———孟子 背景二：近代世界观—中西观念基础上的条约体系 国际：工业革命后步入工业文明。 政治：统治危机加深，民族危机出现。 经济：自然经济逐渐瓦解，经济结构变动。 文化：西学东渐； 道咸经世派实学关注现实。 1、抵抗派（开明派） 林则徐 魏源 徐继畬 姚莹 梁廷枏 1、抵抗派（开明派） “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。 ———《海国图志·叙》 “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” 开眼看世界的魏源 思考：魏源认为中国在什么方面落后于西方？ 思考：徐继畬推崇美国哪个方面？ “米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也。泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉!”(徐继畬:《瀛寰志略》，卷九) 先知先觉的徐继畲 守旧派：“轻信夷书，铺张扬厉”。“张外夷之气焰，损中国之威灵” 。“一意为泰西生势，轻重失伦，尤伤国体”。 洋务派：“徐先生未历西土，所言乃确实如是，且早吾辈二十余年，非深识远谋加人一等者乎” 2、洋务派 太平天国运动（内忧） 第二次鸦片战争（外患） 奕? 曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞 开放的李鸿章 “东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，实为数千年来未有之变局。轮船电报之速，瞬息千里，军器机事之精，工力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌” ———1874《筹议海防折》 思考：李鸿章认为西方强在哪里？ 思考：李鸿章认为中国在什么方面是不必学习西方的？ 保守的李鸿章 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。 ———1864年《江苏巡抚李鸿章致总理各国事务衙门函》 洋务运动 1.创办军事工业 2.创办民用工业 3.派留学生兴新学堂 4.筹划近代海防 “西人立国，自有本末，……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心……，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？” 。(张树声:《张靖达公奏议》卷八) 思考：张树声认为洋务运动存在什么问题？ 远见卓识的张树声 顽固派倭仁：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。 早期维新派郑观应： 欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。……初学商战于外人，继则与外人商战。 ———《盛世危言》 3、维新派（改良派） 进击的康有为 思考：康有为主张在中国实行什么政治制度？ 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为 ... ...
