1145540010896600 2020学年度（上）重庆七中期中考试 高2022级历史试题 考试时间90分钟 试题总分100分 选择题部分 一、选择题（本题共24个小题，每小题2分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1．孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了（ ） A．董仲舒的学说背离儒家思想 B．儒学已不再适应时代的要求 C．孔子的思想不被当时所认可 D．儒学适应社会发展做出调整 2．春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，“天”的权威也随之难以维持，“人”的地位日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《周易》也提到“天地之大德曰生”，《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期（ ） A．天人合一意识尚未形成 B．儒家思想反对神权主义 C．王权与神权实现了分离 D．已具有了人文主义精神 3．论及汉武帝崇儒的目的，吕思勉先生说：“世谓武帝之崇儒，乃所以便专制，非也……后世儒家之尊君抑臣，岂汉武所能逆睹哉？……崇儒乃当时自然之趋势。”吕思勉意在说明（ ） A．儒学吸收了道家顺其自然的思想 B．儒学适应了当时历史发展的需要 C．汉武帝具有超越时代的政治眼光 D．汉武帝加强君主专制的政治需要 4．宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代，这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现，宋朝统治者始终坚持文治，这推动了宋朝科技的发展。这说明（ ） A．科技的发展推动了文化的繁荣 B．政府的治国策略影响科技发展 C．知识分子决定了科学技术发展 D．科技进步和文化发展相辅相成 5．朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知（ ） A．儒学思想家提倡“经世致用” B．儒学呈现出世俗化特点 C．伦理道德是儒学的主要内容 D．成圣是理学的终极目标 6．明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、二十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知 A．主流价值观念深入影响社会生活 B．封建政府极力宣扬传统正统观念 C．传统文化的经济价值被发掘利用 D．手工业品成为文学艺术传播媒介 7．表1是史料中所收录的唐代文学家地域分布情况（今地名）由此可知，唐代文学人才 表1 《旧唐书·文苑传》（115位） 河南22人，河北22人，陕西13人，山西12人，江苏10人，浙江6人，湖北5人，山东4人，四川2人，不著籍贯者19人 《新唐书·文艺传》（77位） 河南22人，河北17人，陕西9人，山西8人，江苏4人，浙江4人，湖北3人，山东2人，甘肃2人，福建1人，安徽1人，籍贯不明者3人 A．由南方向北方不断地迁移 B．以北方社会作为创作题材 C．呈北重南轻的不平衡局面 D．受传统文学创作区域影响 8．魏源与贺长龄于道光初年辑《皇朝经世文编》，全书120卷中，《礼政》（记述传统治国思想）占16卷；光绪十四年葛士凌辑《续编》，全书120卷中，《礼政》仅占12卷。这一变化反映了清末（ ） A．儒家思想已经失去主流地位 B．西方加快了对中国的文化侵略 C．民主思想成为人们关注焦点 D．人们的思想观念逐渐发生变化 9．徐继畬在1844年《瀛环志略》手稿中，“英吉利”一节写了2429字，使用了21个“夷” 字；而1849年最后辑著成的书稿中，这一节长达7620字，却没有使用一个“夷”字。这种情况说明当时的中国（ ） A．鄙视西方的心理转向崇洋 B．朝贡外交转向了近代外交 C．传统的华夷观念受到冲击 D．向西方学习已成时代潮流 10．鸦片战争后，“西学中源 ... ...
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