安徽省定远中学2020-2021学年高一下学期第二次滚动性复习 历史试题 一、单选题（本题共25小题，每小题3分，满分75分） 1．淳化四年(993年)，宋太京与大臣讨论到开疆拓土的议题，节臣吕蒙正以隋唐为例，指出隋唐两朝数十年间，四伐辽东，人不堪命，认为“且治国之要，在内修政事，则远人来归，自致安静”。苏轼在为皇帝经筵讲读中，强调“讲读之官，谈王而不谈霸，言义而不言利”。 《资治通鉴》批判汉武帝时期的内外举措“穷者极欲，繁刑重敛.内侈宫室，外事四夷” ……这些反映出宋朝施政与制度建设的突出特征是( ) A．以儒家纲常正统理念为指导B．注重中央集权重建和国内秩序稳定 C．实现大一统帝国发展道路D．总结汲取历代治乱兴衰的经验教训 2．（题文）有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是 A．门阀政治依赖于世族经济B．士绅经济强化了农民人身依附关系 C．贵族经济的基础是井田制D．士商合流表明隋唐放弃了重农抑商 3．隋文帝废除了汉代以来州县长官自辟僚佐的制度，并规定：九品以上地方官，均由中央吏部任免，每年由吏部考核：地方官及僚佐，不许任职本地，而且三年一任，不得连任；地方官赴任，不许携带父母以及15岁以上的儿子。以上规定 A．推动了官僚政治的确立B．有利于中央集权的强化 C．完善了科举制度的实施D．提高了官员的整体素质 4．魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。大量的“佛图户”存在导致了 A．生产耕作方式的改进B．政府赋役征发受到影响C．农副业产品逐渐商品化 D．社会阶级关系的变化 5．唐朝科举考试包括明经和进士两科，明经只要熟读儒家经典和相关注释就能中试,而进士则需要较高的才华和文学水平，因此进士“为时所尚”，多出高官。但武周时期,狄仁杰以明经入仕，却能两度为相。这说明当时的人才选拔 A．制度已发生质变B．取决于应试者的能力C．扩大了统治基础D．服务于现实政治需要 6．唐朝大多数藩镇的主要功能或“戍边”或“防盗贼”或“防骄藩”，为唐中央提供钱粮，有序地维持着整个国家机器的运行。有学者认为：安史之乱后，“藩镇割据破坏了唐王朝的政令统一，但同时藩镇间相互制约，又维系着唐王朝的统治”。这表明 A．藩镇都是割据势力B．藩镇公开与中央对抗C．藩镇延续唐朝统治D．唐政府掌握军事权力 7．845年，唐武宗下诏说，“如闻朝列衣冠，或代承华胄，或在清途，私置质库、楼席，与人争利……今日以后并禁断，仍委御史台察访闻奏”。这从侧面反映出当时 A．等级制度的森严B．官僚体制的腐败C．坊市管理的严格D．商品经济的发展 8．如图所示是中国古代中央官制从九卿到六部的演变情况。这表明 A．行政权力增强皇族特权削弱 B．地方权力增强中央权力削弱 C．国家政务与皇家事务的分离 D．世卿世禄向科举取士的转变 9．三国时，孙权开始兴建城隍庙；南北朝时，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守护神；隋唐时期，城隍又执掌了雨旱丰歉、功名利禄、吉凶祸福、名籍诸事等；宋代，传统的城隍信仰已列入国家祀典。这说明( ) A．官方正统思想压制民间文化发展 B．儒家开始影响市民的日常生活 C．城市发展拓展了城隍的信仰空间 D．城隍庙是宣传迷信的封建堡垒 10．科举制度产生于隋而确立于唐，因有多种科目，“分科举人”，故名科举。与察举制相比，科举制下的考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考；而且“取士不问家世”、“一切以程 ... ...
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