枣庄八中东校4月份高二历史检测试题 一、选择题：（共30题，每小题2分，共60分） 1.从现有文献看,东晋十一位帝王中,明确与僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多;东晋权力实际掌握者王导与高僧帛尸梨密多罗交往甚厚,琅琊王氏家族中有两名成员出家为僧,其一即为王导之弟释道宝。 东晋僧人与统治阶层的交往 A.打破了封建社会儒学的正统地位 B.标志着佛教中国化进程基本完成 C.形成了外佛内儒的士族意识形态 D.扩大了佛教对世俗政治的影响力 2.朱熹在编著《资治通鉴纲目》时,改变了《资治通鉴》中魏国正统的形象,而将蜀汉政权改为正统。 这表明朱熹 A.认为道义才是政权存在价值 B.鼓励世人的批判怀疑精神 C.宣扬理学倡导儒家思想复兴 D.注重对历史问题的考证 3.谭嗣同在其著作《仁学》中,将儒家的仁、墨家的兼爱,耶稣教、佛教的教义结合起来,再同当时科学家的“以太说”混合,来宣扬他的仁学。这一做法 A.是以西方思想变革中国传统文化 B.强调对传统文化的继承创新 C.抨击了封建君主专制的思想基础 D.是为了给变法寻找合理依据 4.古罗马历史学家塔西佗经常带着共和时代贵族政治家的挑剔眼光来看待周围的世界,他曾感叹道:“世界的局面改变了浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存。 政治上的平等已经成为陈 旧过时的信念,所有的人的眼睛都在望着皇帝的敕令。”材料表明塔西佗 A.主张恢复传统政治体制 B.从历史的角度审视现实 C.追求公平和公正的理念 D.维护君主敕令的权威性 5．雅典卫城的伊瑞克提翁神庙女像柱（如图）开创了以人体为柱的先河，将人体美赋予建筑。少女体态轻盈，表情、衣裙及站姿栩栩如生，均匀美艳的造型，薄如丝绸的衣裙雕刻，无不透出人体美和生命的气息。该作品 A．凸显西方人文主义的精神光辉 B．发源于资本主义萌芽的产生 C．体现雅典卫城妇女地位的提高 D．表明人的崇拜超越神的祟拜 6．法国画家雅克?大卫在1787年创作了油画《苏格拉底之死》,这幅画 A．如实纪录了苏格拉底死前一幕 B．树立了人的权威和尊严 C．证明摆脱了宗教观念长期束缚 D．鼓励人们追求理想和真理 7.“民族大迁徙不是简单的民族住地的变化,而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。 在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来, 逐渐形成了西欧的封建制度。”这段材料旨在说明() A.罗马帝国灭亡标志着西欧进入封建社会时期 B.中古时期日耳曼人确立了在欧洲的统治 C.西欧封建制度既有罗马帝国特征又有日耳曼人传统 D.封建社会时期的西欧保留了农奴制 8.先秦时期有学者认为:没有土地,可以设法开辟土地;没有政权,可以设法重新建立政权;如果失去人民,那就一切都谈不上了。该思想 A.包含了朴素的民主思想 B.反映了统治阶层对民意的重视 C.得到了社会的广泛认同 D.说明了民众是国家存在的根基 9.嘉峪关墓葬壁画研究成果表明,魏晋时期,西域人与中亚、波斯的交流并未中断。但是,长期以来人们却认为在汉末直到魏晋,由于西域再一次远离中央王朝的控制,丝路断了。关于这一现象的解释最合理的是 A.壁画的史料价值高 B.对丝路缺乏全面了解 C.狭隘民族观的影响 D.史学家缺少科学手段 10.妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰,1405年琉球国建立妈祖庙,17世纪日本长崎建立妈祖庙,而后泰国、缅甸乃至整个东南亚地区相继出现规模不同的妈祖庙。 据此可知,妈祖信仰的传播 A.加强了中外经济文化联系 B.扩大了中原文化的影响力 C.源于海上丝路的不断拓展 D.巩固了“朝贡贸易”体系 11.1910年,英国某作家认为:由于全球化,国家之间在经济上相互依存,战争行为已经变得“无利可图”,即使对于胜利国来说也得不偿失,因为通过战争掠夺的有限战利品和领土,远远无法抵消商贸信用的毁灭。 他的观点 A.认为全球化抑制了国家间的冲 ... ...
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