西方人文精神的起源与发展 专题六 人 文 精 神 人文精神也译作“人文主义”、“人本主义”、“人道主义”。 广义：指始于古希腊的一种文化传统。 狭义：指文艺复兴时期的一种思潮。 人文主义注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。以人为衡量一切事物的标准，强调个人的价值和人对自然界的优越性。它重视人的自由意志和利用，推崇人的主体地位与能动作用。 名词解释 知识回顾 西方人文精神的发展经历了哪三个阶段？ 它所对应的三次思想解放运动分别是什么？ 古希腊时代 公元前5世纪 文艺复兴和宗教改革 公元14-17世纪 启蒙运动 公元17-18世纪 起源 复兴 成熟 主线索 蒙昧中的觉醒 ———人文精神的起源 西方人文精神起源的三个阶段： （一）智者运动 （二）苏格拉底的智慧 （三）斯多亚学派的“人生而平等” 请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 ———公元前5世纪中叶 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ———公元前6世纪 神 自然 人 神 自然 人 1、智者运动的兴起 （1）时间： （2）背景： （3）探讨问题： （4）性质： 大约公元前5世纪中叶 ①根本原因：希腊工商业发展、平民地位提高。 ②主要原因：雅典民主政治高度发展。 ③直接原因：个人主义的成长和解决实际问题的需要。 与人类自身相关的问题。 是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想革命。 一、智者的启蒙 2、智者及其言论特点 （1）智者的概念： （2）言论特点： 教授雄辩术和修辞学的教师。 ①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义； ②注重实利； ③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。 材料三 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。 有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” ———普罗塔戈拉 3、代表人物及其思想观点 （1）代表人物： （2）中心内容： 普罗塔戈拉 “人是万物的尺度” （3）评价： ①积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。 ②局限：过分强调个人的感觉，从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向，容易造成社会秩序的混乱和个人主义的盛行。 普罗塔戈拉逸事 起初，普罗塔戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。”正巧啊，那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着，而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始了职业教师的生涯。 二、苏格拉底的智慧 （约公元前469—前399）雅典人，他的一生经历了雅典民主政治由盛而衰、寡头统治、雅典城邦被马其顿帝国统治的时期。 既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。 苏格拉底 ———雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买 ... ...
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