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课件网) 课前回顾 中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明 （P17） 政治：王权的加强；统一民 族国家逐渐形成； 经济：工商业的发展，城市 自治的兴起； 思想：大学的兴起，思想自由； 政治：封君封臣制度下王权衰落；政治分裂； 经济：自给自足的封建庄园经济盛极一时； 思想：基督教会统治一切， 强调禁欲苦行； 思想解放是社会变革的先导！ 中外历史纲要（下） 欧洲的思想解放运动 第8课 【课标要求】 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 时空坐标 一、人性自由 ———文艺复兴（14C—17C初） 文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”。文艺复兴时期的部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新的时代将越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。 ———《中外历史纲要 下》 通过复兴古希腊罗马的文化，宣扬新的资本主义思想（人文主义）。 古希腊罗马 欧洲中世纪 向近代过渡、近代社会 西方人文精神的萌芽 西方人文精神受到压抑 人文精神的复苏、发展、走向成熟 古希腊思想家（智者学派、苏格拉底等） 14至17世纪文艺复兴和宗教改革 一、人性自由：文艺复兴 1、含义 1.背景 （1）历史背景： 中世纪基督教在欧洲建立了神权统治； （2）经济根源：14C意大利工商业经济发达，最早出现了资本主义萌芽。（根本原因） （3）阶级基础:新兴资产阶级开始追求世俗人生的乐趣，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益。 （4）文化环境：意大利较多地保留了希腊罗马的古典文化。 （5）外部条件： 造纸术和印刷术传入欧洲，便利了文化的传播。 （6）现实因素：战争与黑死病的影响使欧洲人开始重视人自身的价值。 一、人性自由：文艺复兴 文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，其精神内核是人文主义。 宗教神学 以神为中心 禁欲，追求来世 等级观念 蒙昧主义 人文主义 以人为中心 追求现世的享受 自由平等 理性和科学 人应当像基督教要求的那样“轻视自己，还是像古代哲学家所说的那样充当“万物的尺度”？这是文艺复兴时期人们思考的根本问题，而最终他们选择了后者。在这种思想指导下，科学发展起来了，植物学、动物学、化学、天文学都呈现蓬勃发展之势，由于产生了人体解剖学，医学也向前进了一大步。 ———钱乘旦主编《世界现代化历程·总论卷》 人文主义者研究和推崇古典遗产，是由于他们在古典文化中发现了与中世纪文化完全不同的精神世界，从中获得了探索和进取的精神力量。所以表面上的古典文化“复兴”或曰“再生”，实质上是社会发展和生活变化带来的思想文化的改革与创新。 ———刘新成、刘北成主编《世界史·近代卷》 一、人性自由：文艺复兴 3、精神内核 时间 国别与领域 代表人物 代表成就 14世纪 意大利: “文学三杰” 薄伽丘 短篇小说集《十日谈》 但丁 长诗《神曲》 彼特拉克 (“人文主义之父”) 《歌集》 15世纪 意大利: “艺术三杰” 达·芬奇 绘画《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 雕像《大卫》 拉斐尔 绘画《西斯廷圣母》 16世纪 英国:文学 莎士比亚 戏剧《哈姆雷特》 一、人性自由：文艺复兴 4、代表人物及成就 《神曲》叙述但丁在梦中游历了地狱、炼狱和天堂。其中，炼狱是从地狱到天堂的必经之路。 《神曲》片段： 但丁“发现”当时的教皇卜尼法斯八世正在地狱的一个火窟中永受煎熬。但丁对痛苦的教皇说：你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。 文艺复兴的先驱：但丁与《神曲》 虽然还有 ... ...
